الكتاب رقم :

(314)

الله لا يرمي بالنرد

محمود علام

أحيانا ، كثرة الأسئلة التي لاتجد لها إجابة في عقلك يمكنها أن تقودك للإلحاد لو كنت ضعيف النفس أو لاتملك الإيمان الكافي .. ليس معنى أننا لا نفهم الغرض من وجود الكون وكيفية خلقه أن الكون مخلوق عبثا .. كلا بالطبع .. عقولنا دوما قاصرة عن فهم كيفية تفكير الإله ، لكن بعض(الدواب الضالة )يفضلون أن يكونوا حمقى على أن يكونوا بشرا ضعفاء ..، وينسون أن تواجدهم في هذه الحياة لا يمكن أن يكون صدفة أبدا .. وأن الله ، أبدا ، لايلعب النرد ..

الكتاب رقم :

(313)

رمضان يبني القيم

مشعل الفلاحي

شهر رمضان يجب أن يكون مدرسة لبناء القيم الكبرى وليس مجرد مناسبة دينية ينتظرها المسلم من أجل الاحتفال بها فقط. فرمضان هو مدرسة قيمة فيها الكثير من التعاليم التي تربي الكبار على القيم ومدرسة تخرّج أجيالاً قادرة على بناء ذاتها وواقعها وتغييره بدلاً من هذا الواقع الذي بتنا نعيشه.

الكتاب رقم :

(312)

رحلة إلى عُمان

ويندل فيلبس

يدخل كتاب رحلة إلى عُمان في بؤرة اهتمام الباحثين والأساتذة المنشغلين بالدراسات والبحوث التاريخية؛ حيث يقع كتاب رحلة إلى عمان ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع قريبة الصلة من الجغرافيا والآثار والتاريخ الاجتماعي وغيرها من التخصصات

الكتاب رقم :

(311)

حياة القلب بالقرآن

خالد عبد الكريم اللاحم

حياة القلب بالقرآن-الخلاصة العملية لكتاب مفاتح تدبر القرآن-

الكتاب رقم :

(310)

جاء الموت بما فيه

يحيي عبد العزيز اليحيي

رسالة لطيفة للتذكرة ....بعنوان (جاء الموت بما فيه)...مقتبساً من حديث أبي بن كعب رضي الله عنه قال : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب ثلثا الليل قام فقال : يا أيها الناس اذكروا الله ، اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة ، جاء الموت بما فيه ،جاء الموت بما فيه ،)

الكتاب رقم :

(309)

برنامج سكامبرللتفكيرالإبداعي

د/مصطفى الهيلات

أبدع ولا تقلد شعار تبنته كثير من الدول الراقية، شعار نظرت إليه بتمعن وتبنيته على الصعيد الشخصي في مجالات حياتي المختلفة، من أجل ذلك جاءت فكرة هذا الكتاب علَّ وعسى أن يطلع عليه أبناء المجتمع العربي ليستفيدوا منه على الصعيد الشخصي لبلوغ مهارات التفكير الإبداعي وامتلاكها الأمر الذي قد ينعكس على حياتهم بشكل كبير

الكتاب رقم :

(308)

صفة العمرة

مكتب الدعوة والارشاد بالربوة

شرح مصور لمناسك العمرة من إعداد مكتب الدعوة والارشاد بالربوة

الكتاب رقم :

(307)

نحن نقص عليك أحسن القصص

أيوب عياد وإيمان دهاش

قصص من القرآن الكريم فيها عبر ومواعظ لنا، لنقتدي بها ونتعلم منها.

الكتاب رقم :

(306)

ثاني اثنين

أدهم شرقاوي

عندما ينتهي الأنبياءُ يبدأ أبو بكر وعندما ينتهي أبو بكر يبدأ النَّاس! هكذا هو فئة وحده أدنى من الأنبياء قليلاً وأعلى من النَّاسِ كثيراً لا يُشبه أحداً ولا يشبهه أحد نموذج فريد مُعَدٌّ بإتقانٍ ليكون صِدِّيقَ هذه الأمة

الكتاب رقم :

(305)

على منهاج النبوة

أدهم شرقاوي

منذ 1442 سنة ضاقت عليه مكة فخرج مهاجراً تحت جنح الظلام وبعد ثماني سنوات عاد إليها في وضح النهار ودخلها بجيشه من أبوابها الأربعة! الدين الذي بدأ برجل نزل يوما من غار مظلم في مكة حاملا النور إلى هذا العالم يؤمن به اليوم مليار ونصف إنسان واسمه تردده المآذن أشهد أن محمدا رسول الله

الكتاب رقم :

(304)

على خطى الرسول

أدهم شرقاوي

هذا لأجلِ يوم نزول الوحيَ إذ لم أكنْ موجوداً لأضمَّكَ إلى قلبي وأنتَ ترتجف! ولأجلِ يوم الطائف إذ لم أكنْ موجوداً لأصدَّ عنكَ الحجارة بصدري! ولأجلِ يوم موت خديجة إذ لم أكنْ موجوداً لأمسحَ دمعتكَ، وأقول لكَ: أنا فِدى نعلكَ! ولأجلِ يوم أُحدٍ إذ لم أكنْ موجوداً وأنتَ تمسحُ الدّم عن وجهكَ الشريف لأقيكَ تلك الضّربة! ولأجلِ كتف الشاة المسمومة إذ لم أكن موجوداً لآكلها عنكَ! هذا لأجلِ أني آمنتُ بكَ ولم أرك، ولأجلِ أني صدّقتُكَ ولم أسمع منك، ولأجلِ أني أحببتُكَ ولم أُكحّلْ عينيَّ بكَ، بأبي أنتَ وأمي يا رسول الله

الكتاب رقم :

(303)

أنت أيضا صحابية

أدهم شرقاوي

أنتِ الحضن الحنون الذي نأوي إليه هاربين من مشقة الحياة وأنتِ الكتف الذي لا نستغني عن الاتكاء عليه رغم رقته! وأنتِ العكاز الذي لا نستغني عن الاستناد عليه رغم نعومته! وأنتِ مصنع الرجال ومهد الأبطال! لستِ ضلعاً قاصراً أبداً ولا مخلوقاً ضعيفاً يستحق الشفقة أنتِ نصف المجتمع وأنتِ التي تلدين وتربين النصف الآخركل رجل جاء إلى الدنيا كان يوما جنيناً في بطنك يأكل من صحتك وعافيتك كل ملك، أو زعيم، أو مفكر، أو ثري، أو ناجح كان يوماً قطعة لحم صغيرة بين يديكِ كل نبى أنتِ ربيته أنتِ صنعتـه وكل عظيم انتِ صنعته فارفعي رأسكِ عالياً!

الكتاب رقم :

(302)

رسائل من القرآن

أدهم شرقاوي

يا الله : هذا الكتاب نداء عبد ضعيف القلب ، ضعيف الصوت ، ناداه حبآ لك ، ورغبة فيك ، فأكرمه بالبلاغ !

الكتاب رقم :

(301)

السلام عليك يا صاحبي

أدهم شرقاوي

سلام الله على روحك يا (محمود) كان هذا آخر كتاب تناقشنا حوله عندما قلت لي أصدر حبيبك (أدهم )كتاباً جديداً فكان هذا الكتاب فتكلمنا حول بعض تغريدات أدهم عن الكتاب وبعض من مقتطفاته ....وها أنذا أحكي لغيرك حدوتته ... فطيب الله روحك يا قلب أخيك ....أطبطب على قلبي بكلمات أدهم إذ يقول : (يا صاحبي ليس كل من واساكَ خاليًا من الحزن لعله عرف معنى أن يحزن المرءُ ولا يجد أحدًا يواسيه ::: ولا كل من ربَت على كتفك ليس له هَمٌ لعله أراد أن يدعو بطريقةٍ أخرى، فيقول صامتًا وهو يُطبطب عليكَ ها أنا أربتُ على أكتاف الناس [ فاربِت على كتفي يا الله] )

الكتاب رقم :

(300)

دليل التطبيقات الإلكترونية في التعليم

وزارة التربية والتعليم بسلطنة عمان

شرح مصور لأهم التطبيقات الإلكترونية المستخدمة في التعليم في شتى المواد الدراسية المختلفة

الكتاب رقم :

(299)

إلى المنكسرة قلوبهم

أدهم شرقاوي

ما دامت الأشياءُ لا تخدش كرامتي ، و لا تكسر كبريائي ، فأنا أتمسك ! أما في اللحظة التي أًهان فيها ، فإني أُفلتُ إفلاتاً لا إمساكَ بعده ، و لم يحدث أبداً أن سقط مني شيٌ، ثم انحنيت لألتقطه ، لطالما كانت كرامتي أكبر من قلبي ، و هذه من أكثر الصفات التي تعجبني في نفسي !

الكتاب رقم :

(298)

استراتيجية بن باديس في تدبر القرآن واثرها في نهضة الأمة

محمد زرمان

الشيخ عبد الحميد بن باديس ذلك العملاق الجزائري ...كان رحمه الله مجدّداً من الطراز الأعلى الذين بشّر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنّ الله يبتعثهم على رأس كل مئة عام ليجدّدوا للأمة دينها، ونجح نجاحاً باهراً في توصيل المعاني القرآنية بكلّ عمقها إلى جميع شرائح المجتمع، وربطهم بكتاب الله ربط محبّة وشغف، وقدّم النصّ القرآني للجماهير دون وسائط بشرية كما كان يقدّمه رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه فيجدون فيه الخير كلّه.

الكتاب رقم :

(297)

ساعات بين الكتب

عباس محمود العقاد

هذا الكتاب الموسوعي الذي تزيد صفحاته عن 800 صفحة، يحوي الكثير من الموضوعات والعديد من الساعات، والأيام، والأشهر، التي قضاها الكاتب بين الكتب، يقرأ في الفلسفة، في الفن، في الموسيقى، في النقد، في الأدب، في النفس الإنسانية، في الدين، في التاريخ، في سير العظماء، وغير ذلك من الموضوعات المختلفة التي حواها هذا الكتاب.

الكتاب رقم :

(296)

القائد الأعظم محمد علي جناح

عباس محمود العقاد

يُعرف «محمد علي جناح» في الباكستان ﺑ «القائد الأعظم»؛ حيث قام بتأسيس «جمهورية الباكستان» ككيان منفصل عن الهند يضم المسلمين؛ وذلك عقب استقلال شبه القارة الهندية عن الإمبراطورية البريطانية. حيث رأى جناح أن الصدام مع رفاق الكفاح السابقين من الهندوس واقع لا محالة. فالرابطة العقائدية هي الحقيقة التي تحكم شعب الهند؛ حيث تختلف الثقافات حسب الأديان بشكل يجعل التعايش المشترك بين الهندوس والمسلمين أمرًا في غاية الصعوبة.

الكتاب رقم :

(295)

خلاصة اليومية والشذور

عباس محمود العقاد

يعرضُ العقّاد في هذه الشّذرات ظّواهر الكونِ العلويّة والسفليّة، النّاتجة عن تفاعل القوى، ويبيّن ظاهرها وباطنها، ويرى بأنّ اللّذة والأألم هما الدّعامتان اللّتان تقوم عليهما كافّة الأخلاق البشريّة، ويتحدّث كذلك عن مشكلات المجتمع وقضاياه الجادّة بلغةٍ فلسفيّة فريدة.

الكتاب رقم :

(294)

القرن العشرون

عباس محمود العقاد

في خمس عشر فصلا يتحدث العقاد عن الإسلام في القرن العشرين. يتحدث عنه و عن مستقبله في ذلك القرن، يتحدث عنه وعن الإيجابيات التي تحملها العقيدة الإسلامية التي سندت أصحابها في مواجهة الشدائد، وعن سلبيات المسلمين والتي أودت بحاضرهم تحت أحذية المستعمرين. يري العقاد أن الإسلام قد بقي كعقيدة و حافظ علي وجود المسلمين كأمة رغم الضربات التي وجهت له من كل الاتجاهات و رغم طول الحرب التي شنها الأعداء عليه.

الكتاب رقم :

(293)

على الأثير

عباس محمود العقاد

كتاب على الأثير مجموعة مقالات كتبها العقاد عن جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده وعبقرية محمد والتفاؤل والتشاؤم والصوت والشخصية وموضوعات متنوعة ..

الكتاب رقم :

(292)

الصهيونية العالمية

عباس محمود العقاد

يُقدّم العقّاد في كتابه هذا دراسةً موجزةً، ومزوّدةً ببراهين علميّة،عن حقيقة الصّهيونيّة كحركةٍ عملت في الظّلام منذ تأسيسها، متتبّعًا تاريخها حتّى قيام دولتها الصّهيونية الإسرائيليّة على أرض فلسطين. كما يكشف العقّاد أكاذيب الصّهيونيّة، وعنصريّتهم، وادّعاءهم بأنّ شعبهم متفوّقٌ على سائر الشّعوب، ويتحدّث في النّهاية عن رؤيته الخاصّة لمستقبل الصّهيونيّة، مبيّنًا التحدّيات الّتي تواجهها الدّولة الإسرائيليّة.

الكتاب رقم :

(291)

مذهب ذوي العاهات

عباس محمود العقاد

يجمع هذا الكتاب (مقالات) للمفكر العربي عباس محمود العقاد يقدم فيها قراءته للفكر الشيوعي ويرد على من تطاوله بالنقد، والمقالات نشرت سابقاً في عدد من الدوريات والصحف العربية بين اربعينيات وسبعينيات القرن العشرين. من عناوين المقالات نذكر: "اللغز الأحمر " ، "الشيوعية " ، "عقيدة ونبوءة" ، "إلى المتعلمين" ، "إلى العمال" ، "إلى الحقوقيين" ، "الإسلام والشيوعية" ، "مذهب ذوي العاهات" ، "أعداء الإصلاح" ، "الصهيونية والشيوعية" ، "لينين فوق الشبهات" (...) وعناوين أخرى.

الكتاب رقم :

(290)

عقائد المفكرين

عباس محمود العقاد

تحدث العقاد في هذا الكتاب عن معني العقيدة الدينية والفارق بينها وبين الإيمان، ثم تحدث عن سمة ذلك القرن العشرين، وقام بتحديد الظواهر الاساسية المُشَكِلة لِسمة هذا العصر وحصرها في خمسة ظواهر، هى: نظرية مركزية الكون، ودراسات مقارنة الاديان، ونظريات قوانين الطبيعة، ونظرية التطور، ومشكلة الشر. كما تطرق لعقائد إلى كل من العلماء والأدباء والفلاسفة والفلاسفة الوجوديين

الكتاب رقم :

(289)

أفيون الشعوب

عباس محمود العقاد

يقول «كارل ماركس» : «الدين أفيون الشعوب.»، والعقاد له رأي مضادٌّ قوي تجاه هذا الأمر، حيث يرى أن مذهب ماركس «الشيوعية» هو الهُراء لا الأديان؛ فالدين يولِّد شعورًا بالمسئولية لدى الفرد ويجعله في حذر من اقتراف الذنوب، أما إنكار الدين فيؤدي لتخدير ضمائر الناس وعدم مبالاتهم. واعتبر العقاد الشيوعية مذهبًا هدَّامًا خطِرًا على المجتمع مُفَنِّدًا دعواتها بشكل مفصَّل.

الكتاب رقم :

(288)

الثقافة العربية

عباس محمود العقاد

في هذا الكتاب يُطلعنا العقّاد على إسهامات العرب الكبيرة في الثقافة الإنسانيّة، إذ أنتج العرب ثقافة عريقة، فعلى سبيل المثال أصبح الشعر العربيّ فنًّا مستقلًّا له قواعده الخاصّة، كما أبدع العرب في الفنون الأخرى، والفلسفة والعلوم.

الكتاب رقم :

(287)

عالم السدود والقيود

عباس محمود العقاد

يحكي لنا العقاد عن محنة اعتقاله وعن تجربته في السجن،وعن ما رآه في السجن ومن تعرف عليهم من المساجين وما لاحظه فيهم وما تعلمه من فنون تهريب الحلوى والدخان، وكذلك يحدثنا عن الاقتراض أو "السلف" بين المساجين، وعن أخلاقهم، وعن القراءة داخل السجن والتي فرضت عليها الكثير من القيود، وعن الطعام الذي كان مشكلة كبيرة للعقاد، فالكتاب هى خلاصة ما رآه وأحسه وفكر فيه المؤلف يوم نزل عالم السدود والقيود،

الكتاب رقم :

(286)

لا شيوعية ولا استعمار

عباس محمود العقاد

مَثَّلَ «الاستعمار» مرحلةً هامةً من مراحل التاريخ السياسي طوال القرنين السابقين؛ حيث سيطرت الدول الأكثر تقدُّمًا على الشعوب التي اعتبروها مُتخلِّفة، مدَّعِين أن هدفهم هو الأخذ بيد تلك الشعوب من أجل نهضتها ورُقِيِّها، أما مصطلح «الشيوعية» فقد لمع في القرن العشرين؛ وهو يُعَدُّ واحدًا من أكثر المصطلحات جذبًا للانتباه وإثارةً للجدل؛ ويؤكد العقاد في كتابه أن موقف الشرقين واضح، وهو أنهم يرفضون الشيوعية والاستعمار.

الكتاب رقم :

(285)

الحكم المطلق في القرن العشرين

عباس محمود العقاد

كانت الديمقراطية في بداية القرن العشرين نظامًا سياسيًّا وليدًا انطلق ينزع القداسة المزعومة من الحُكَّام المُطلقين الدكتاتوريين، ويعطي الشعوب الحق في حكم نفسها. ويقول العقاد إن المبالغة في الحماسة للديمقراطية الوليدة جعلت البعض يخيب أمله فيها عندما لم تُحقِّق حلولًا سريعة للبلدان التي فيها

الكتاب رقم :

(284)

فلاسفة الحكم في العصر الحديث

عباس محمود العقاد

يجوب بنا فلسفات عديدة حول نظم الحكم منذ الحكم الآلهي وبداية ظهور فلسفات الحكم وقطبيها افلاطون وارسطو ثم يتدرج إلى هيوم وروسو ليصل إلى العصر الحديث فيستمع إلى آراء حول الراسمالية والاشتراكية والعلاقة بين الحكام و المحكومين متناولا كل ما يتعلق بتكل الموضوعات منهيا كلامه بحكمة بليغة هى " كما تكونوا يول عليكم" في تلخيص للحاسة السياسية للشعوب و الحكام المختارين.

الكتاب رقم :

(283)

شاعر أندلسي وجائزة عالمية

عباس محمود العقاد

يتناول العقاد قصة الجائزة العالمية فائقة الشهرة (جائزة نوبل)، فيقدم بشكلٍ موجز ملامحَ من حياة العالم السويدي «ألفرِيد نوبل»، الذي أرَّق ضميره اختراعه للديناميت، حيث استُخدِم في الحروب ليحصد الأرواح بدلًا من أن يُكرَّس لغايات سلمية ومفيدة لحياة البشر، فأوقف ثروته الضخمة التي جمعها خلال حياته على تلك الجائزة.

الكتاب رقم :

(282)

الشيوعية والإسلام

عباس محمود العقاد و أحمد عبد الغفور عطار

الشيوعية والإسلام لعباس محمود العقاد و أحمد عبد الغفور عطار

الكتاب رقم :

(281)

ضرب الاسكندرية في 11يوليو

عباس محمود العقاد

يرى العقاد أن احتلال مصر، هو الخطوة الأخيرة التي يسعى لها الغرب لكي يفرض على هذا البلد نمطًا فكريًا معينًا ولكي يحقق مصالحه وأحلامه الاستعمارية في البلاد العربية، وانطلاقًا من هنا يبدأ العقاد كتابه بشكل مبدع، وغير تقليدي، حيث يبدأ في البحث عن بدايات هذه الرغبات الاستعمارية، والمقدمات التاريخية لتلك الأحداث التي وقعت في مصر، فرأى أن بداية هذا الأمر من عند الحروب الصليبية والتي شكلت خطرًا كبيرًا على المسلمين في ذلك الوقت

الكتاب رقم :

(280)

سارة

عباس محمود العقاد

سارة .. رواية ليست برواية وانما هي أقرب الي تحليل لشخصية المرأة سارة .. رمز للجموح وكسر القيود هند .. رمز للوداعة و احترام التقاليد العقاد لم يذكر هند الا في أسطر قليلة أعتقد أنه يفضل المرأة الثائرة المنطلقة. في فصل من هي ؟ عشقت سارة بعد ما كنت ألعنها في أول الرواية :) أدركت أن سارة هي المرأة بعينها , تجمع تناقضات كثيرة في سلاسة اذا كان لقب العقاد عدو المرأة الأول فأعتقد أن رواية سارة تثبت أنه يعرف عدوه جيدا.

الكتاب رقم :

(279)

اللغة الشاعرة

عباس محمود العقاد

يعرض فيه خصائص اللغة العربية من خلال المقارنة بينها وبين اللغات الأخرى من ناحية الزمن والفصاحة وغير ذلك وهو أحد المصادر الهامة في علم اللغة

الكتاب رقم :

(278)

أبو نواس

عباس محمود العقاد

يُعتبر كتاب العقاد «أبو نواس» دِراسة تحليلية للسمات النفسية والشخصية التي أثرت في الجوانب الفنية لهذا الشاعر الشهير. وقد استعان العقاد بأساليب التحليل النفسي الحديث ليفهم أبعاد شخصية «أبو نواس»؛ الذي وصفه بالنرجسي العاشق لذاته، والذي عرف بالمجون والإباحية، ومخالفته للمألوف من القواعد بين الناس. فيقترب بشكل كبير من حياته الخاصة، مستعينًا بأدلة من شعره. كما يتطرق لعاداته الشاذة وميوله المنحرفة؛ ليسبر غور تلك الشخصية

الكتاب رقم :

(277)

أثر العرب في الحضارة الأوربية

عباس محمود العقاد

أراد العقاد من خلال هذا الكتاب أن يعزز الفكرة القديمة القائلة بأن أصل وجود العلوم و إنتشارها هم العرب .. و يأكد ذلك من خلال أدله و إثباتات متفرقه ، وأن الأمم الشرقية و الغربية دائنه و مدينه ,وأن الحضارات تتناقل بين الأمم الشرقية و الغربية رغماً عنها , و قد يكون من دون قصد .....( و تلك الأيام نداولها بين الناس )

الكتاب رقم :

(276)

أشتات من الادب واللغة

عباس محمود العقاد

يُدافعُ العقّاد في هذا الكتاب عن اللّغة العربيّة، لردّ بعض الشّبهات الّتي حاكها بعض المستشرقين، ويقارن بين اللّغة العربيّة وبين غيرها من اللّغات من حيث بناء وتركيب الجمل، واستخدام القواعد، ويبرز جمالياتها، ويُصحّح بعض الأخطاء في النظر إليها والحكم على مكانتها بين لغات العالم.

الكتاب رقم :

(275)

ديوان عابر سبيل

عباس محمود العقاد

إن عابر سبيل ـ في رأي العقاد وفي ثورته الشعرية التجديدية ـ يري شعرا في كل مكان إذا أراد‏,‏ يراه في البيت الذي يسكنه وفي الطريق الذي يعبره كل يوم‏,‏ وفي الدكاكين المعروضة وفي السيارة التي تحسب من أدوات المعيشة اليومية ولا تحسب من دواعي الفن والتخيل‏,‏ لأنها كلها تمتزج بالحياة الإنسانية‏,‏ وكل ما يمتزج بالحياة الإنسانية هو ممتزج بالشعور صالح للتعبير‏, ‏ وأجد عند التعبير عنه صدي مجيبا في خواطر الناس‏.‏

الكتاب رقم :

(274)

ديوان أعاصير مغرب

عباس محمود العقاد

أعاصير مغرب اسم صالح لجملة الشعر الذى احتواه هذا الديوان ، لأنه نُظّم وعالم الدنيا مضطرب بأعاصيره ، وعالم النفس مضطرب بأعاصيره ....... فالأعاصير الطاغية تعصف على العالم النفسانى حيثما تشاء على اختلاف الأوقات والأجواء ، وليست أعاصير المغارب بدعاً في عالم الأكوان ولا في عالم الإنسان .

الكتاب رقم :

(273)

عرائس وشياطين

عباس محمود العقاد

تقول الأسطورة إنَّ شِعر العرب إنَّما هو من وحي الشياطين، وشعرَ العجم إنَّما هو من وحي العرائس؛ ويأتي أحدُ أرفعِهم؛ «العقاد» ليسُوق لنا من وحي أجمل أشعار القدماء عربًا وعجمًا مجموعةً من الأبيات شديدة الفرادة والتألُّق، توخَّى فيها عذوبة اللفظ والمعنى، أصالة الفكرة وتنوُّع الأفكار، تعدُّد النماذج والأنساق

الكتاب رقم :

(272)

ديوان من دواوين

عباس محمود العقاد

يُقدّم العقّاد في هذا الدّيوان مجموعةً من قصائده الّتي سبق ونشرها في دواوين أخرى، لتتّضج فيه ملامح مدرسته التجديديّة، وقد كان ينتهج أسلوب وحدة الموضوع للقصيدة الواحدة، كما نلاحظ التدفّق العاطفيّ في قصائده، بالإضافة إلى عمق فلسفته.

الكتاب رقم :

(271)

ديوان هدية الكروان

عباس محمود العقاد

يذكر العقاد فى شرح سبب اعتماده الى هذا العنوان ، كعنوان لديوانه (هدية الكروان) فيذكر ما للطير عموما و ما للكروان خصوصا من فضل فى ايناس الشاعر و الهامه في أوطاننا ، مما حذا به شخصيا كشاعر و أديب الى اهداء ديوانه هذا الى (الكروان) كهدية رمزية وعرفان بفضله على وجداننا العربي وهذه بعض ابيات اللتي جاءت في الديوان تعبر عن مدى التبجيل و التأثر الوجدانى الذي يكنه الشاعر لهذا ! الكروان

الكتاب رقم :

(270)

التعريف بشكسبير

عباس محمود العقاد

«شكسبير»في دراسة كافية شافية لكلِّ ناهل من نبع هذا الأديب الإنجليزيِّ الكبير. يحدِّثنا عن مولده، وأسرته الريفيَّة، وكيف تأثَّر بها، يحدِّثنا عن تعليمه وطريقِهِ للنبوغ وللمكانة العالميَّة، ولم يُغْفِل «العقاد» في بحثه القيِّم قضيَّة الشك في نسبة بعض مؤلَّفات شكسبير إليه، بل وإنكار تراثه بأكمله، فقدَّم«العقاد» حججَ وبراهينَ المؤيِّدين، كما قدَّم حججَ ومزاعمَ المُنكِرين.

الكتاب رقم :

(269)

عبد الرحمن الكواكبي

عباس محمود العقاد

كتاب يتناول الرحالة عبد الرحمن الكواكبي ولم يخرج العقاد عن أسلوبه المعتاد في العبقريات التي كتبها، يتناول سيرة مصلح غيور على بني جلدته، غيور على قومه، يأنف أن يراهم تحت وطأة الذل والمهانة، وكاتب في نفس الوقت فالكواكبي قد حمل قلمه بعد أن جال في مختلف ربوع العالم الإسلامي وعرف مكمن الداء فيه، فكتب "أم القرى" و"طبائع الإستبداد ومصارع الإستعباد"

الكتاب رقم :

(268)

روح عظيم المهاتما غاندي

عباس محمود العقاد

الكتاب عن سيرة المهاتما غاندى ويسرد لنا أفكاره ويحدثنا عن إيمانه ويفصل لنا منهجه في الحياة وفي المقاومة وكيف اتخذ لنفسه أسلوبًا سلميًا ليقاوم به المحتلين. بدأ المؤلف بمقدمة تتحدث عن آفاق الإنسانية و العناية الإلهية و تاريخ الإنسان ، كما تطرق للتاريخ الهند، وسلط الضوء على كثير من المحاور كالعقيدة والمنهج والمقاومة وغير ذلك من الأمور الفلسفية والفكرية في منهج المهاتما غاندي.

الكتاب رقم :

(267)

بنجامين فرانكلين

عباس محمود العقاد

هذا الكتاب عن بنجامين فرنكلين، السياسي الأمريكي الكبير، ويقسم الكتاب إلي نصفين، الأول: عن فرنكلين، والثاني: من فرنكلين. ويبدأ المؤلف بالجزء الأول والذي يتناول فيه شخصية فرنكلين من عدة جوانب، فهو يتحدث عن فرنكلين العالم، فيذكر بعض بحوثه في العلم ويتناول نشأته الثقافية وأنه كان إنسانا معتدلا، لا ملك ولا شيطان. وأما في الجزء الثاني بعنوان: من فرنكلين خصصه للحديث عن مقتطفات من كتابات فرنكلين ثم تحدث العقاد في فصل خاص عن رسائل فرنكلين

الكتاب رقم :

(266)

جحا الضاحك المضحك

عباس محمود العقاد

يقدِّم العقاد دراسة شاملة عن الضحك إيمانًا منه بأهميته، متسائلًا: لماذا نضحك؟ وما هي فلسفة الضحك؟ ويسوق آراء بعض الفلاسفة وعلماء النفس والأطباء عن الضحك ، ويتعرض لذكر الضحك في الكتب الدينية كالقرآن والإنجيل والتوراة، ويعرض أيضًا نظرة الناس عمومًا إلى الضحك، ذاكرًا بعض النوادر الطريفة المُنتقاة من تراث الأمم، ويعرض شخصية «جحا»، حاكيًا أشهر نوادره ومتتبعًا لهذه الشخصية عبر التاريخ .

الكتاب رقم :

(265)

أنا

عباس محمود العقاد

كتاب "أنا" يعتبر سيرة ذاتية للعقاد أجاب فيه عن كثير من تساؤلات أهل عصره ، يقول عن القراءة : "ولكنني أحب الكتب لأن حياة واحدة لا تكفي........ لأنه بزاد الفكر والشعور والخيال يستطيع أن يجمع الحيوات في مكانين وأن يجمع الحيوات في عمر واحد، ويستطيع أن يضاعف فكره وشعوره وخياله كما يتضاعف الشعور بالحب المتبادل، وتتضاعف الصورة بين مرآتين"

الكتاب رقم :

(264)

برنارد شو

عباس محمود العقاد

جورج برنارد شو، مؤلّف أيرلندي شهير، وُلِد في دبلن سنة 1856، وانتقل إلى لندن حين أصبح في العشرينات، يُقدّم العقّاد في هذا الكتاب تعريفًا لبرنارد شو، ومنهجه في التفكير، وفلسفته، ومؤلّفاته، ويتحدّث عن تناقض أفكاره في بعض أعماله، ويردّ على بعض أفكاره، ويعرض لنا بعض المقتبسات من مؤلّفاته.

الكتاب رقم :

(263)

تذكار جيتي

عباس محمود العقاد

لا يمكن إنكار الطبيعة الخاصة للنفس والثقافة الألمانية؛ حيث يرى العقاد أن الروح الألمانية صُبِغت بنزعة باطنية فلسفية تهتم بالمعنى العميق للحياة ولا تستغرقها الدنيا الظاهرة، فأخرجت فلاسفة كبارًا ومصلحين دينيين ثوريين وموسيقيين عِظامًا وأيضًا شعراء مميزين، ومن أهمهم كان «جيتي» أو المعروف ﺑ «جوته» الشاعر الفيلسوف صاحب الخيال الخصب والثقافة الموسوعية له من قصص وآداب من التراث الألماني.

الكتاب رقم :

(262)

هتلر في الميزان

عباس محمود العقاد

ألف «عباس العقاد» هذا الكتاب في وقت عنفوان «النازية» وصعود نجمها حيث كان «أدولف هتلر» يحقق الإنتصارات المتوالية في أروبا مُحتلًا بلدانها الكبرى في طريقه لفرنسا، وكانت إنتصارات الجيش النازي المتوالية قد أبهرت بعض المصريين الذين رأوا أن خلاصهم من النفوذ والقواعد البريطانية بمصر يكم

الكتاب رقم :

(261)

رجال عرفتهم

عباس محمود العقاد

في الصفحات التالية تعليقات متفرقة على سير طائفة من الأعلام الذين كنا نسميهم بالشيوخ أو الأقطاب حين بدأت حياتي الصحفية قبل الحرب العالمية الأولى بسنوات، ومنهم من لم يكن من الشيوخ والأقطاب في تلك الفترة، ولكنهم لحقوا بهم في الطريق وعرفناهم كما عرفنا الأولين ، ووصفنا معرفتنا بهم كما وصفنا معرفتنا بأولئك الشيوخ والأقطاب ، من زواية خاصة تتيح لنا أن نقول عنهم ماليس في التاريخ العام الذى يقال في كل تعليق أو تقدير. وأكثر هؤلاء الأعلام من الصحفيين أو الذين كانت لهم مشاركة موجهة في الكتابة الصحفية

الكتاب رقم :

(260)

مع عاهل الجزيرة العربية

عباس محمود العقاد

هذا الكتاب يقدم لنا بعض الصور التى التقطها كاتب العبقريات الاسلامية عباس محمود العقاد لعاهل الجزيرة العربية ومؤسس الدولة السعودية وباعث نهضتها الجديدة ومفجر طاقاتها البشرية والمادية فقد عرف العقاد عبد العزيز فلمس جوانب من عبقريته الفطرية التي أجمع مؤرخ شخصيات هذا العصر على أنها من أعظم العبقريات السياسية والاصلاحية التى ظهرت فيه ، وقد أثرت شخصية الملك عبد العزيز في العقاد فصور جوانب منها تصويراً صادقاً في هذا الكتاب .

الكتاب رقم :

(259)

فرنسيس باكون

عباس محمود العقاد

الكتاب يقدم لنا أحد هذه العقول التي نشأت إبان عصر الرشد الأوروبي؛ العالِم والباحث والفنان «فرنسيس باكون». فكانت هذه النشأة عاملًا مهمًّا من عوامل تجويد وتحسين سيرته، وصقل فلسفته، فعاش «باكون» قريبًا من رجال المملكة البريطانية، بحكم انتماء والديه لحاشية بلاط الملكة في عهد «اليصابات». ولم يكتفِ بسرد سيرة الرجل ونشأته فقط، بل تعرَّض لبعض آثاره الفكرية والأدبية، ليضع بين أيدينا عرضًا وافيًا لما يمكن أن نعرفه عن «فرنسيس باكون».

الكتاب رقم :

(258)

عبقري الاصلاح والتعليم الإمام محمد عبده

عباس محمود العقاد

كتاب عبقري الإصلاح والتعليم تأليف عباس محمود العقاد، يُقدِّم الكاتب الكبير «عباس العقاد» ترجمةً ودراسةً أمينة لحياة إمام التنوير في العصر الحديث، «الشيخ محمد عبده». فيعرض أحوال المجتمع الذي وُلِد فيه الشيخ، وكذلك طبيعة القرية المصرية آنذاك، كما يبيِّن حال الأزهر والفِكْر الذي ساد شيوخه، مبيِّنًا طبيعة العلوم التي قدَّمها وطرق تدريسها.

الكتاب رقم :

(257)

في بيتي

عباس محمود العقاد

يصحبنا «العقاد» هنا في جولة بين رفوف مكتبته الوارفة العلوم والمعارف، فمكتبته ليست كأية مكتبة، هي روحه وعالمه الخاص الذي صاحب فيه شتى فنون الآداب والتاريخ والفكر والعقيدة والسياسة؛ فأخرج لنا نفائس المؤلفات. يحدثنا عن عشقه للنور، وحبه لمدينة الشمس «أسوان». ففي الكتاب فلسفته الخاصة بالأشياء المحيطة به، فالكتاب يجعلك توغِل أكثر في شخص العقاد .

الكتاب رقم :

(256)

جميل بثينة

عباس محمود العقاد

لم يَعدَم تاريخُ العرب قصصَ الحب الأسطورية التي يفنى فيها المحبوبان ليكونا جسدًا واحدًا، فتواترت إلينا قصص العشاق المتيمين الذين وهبوا قلوبهم لحبيب واحد وإن جفا أو عز اللقاء به، فسمعنا عن «قيس وليلى» و«عنترة وعبلة» و«جميل بثينة»، وقد كان الأخير إمام العشاق العذريين، فلم ينظم الغزل إلا في محبوبة واحدة هي بثينة، فأنشد قصائد غاية في الروعة والإتقان، حتى قيل: إنه أشعر أهل الإسلام والجاهلية.

الكتاب رقم :

(255)

سن ياتسن أبو الصين

عباس محمود العقاد

يعتبر «سن ياتسن» الطبيب المثقف والسياسي الداهية هو مؤسس الصين الحديثة؛ حيث أنهى حكم الأسر الصينية المتعاقبة الذي دام لعقود طويلة وذلك بعد أن شارك في قيادة الثورة ضدهم لتصبح الصين جمهورية. كان ياتسن يرى أن للصين «شعبًا ووطنًا» حالة خاصة تختلف عن بقية الدول.

الكتاب رقم :

(254)

بن رشد

عباس محمود العقاد

يتحدث الكتاب عن حياة وفلسفة العالم الفيلسوف أحمد ابن أحمد ابن رشد.....وهو الطبيب الفيزيائي والقاضي المولود في قرطبة والذي عاش في الوقت الذي كانت فيه الأندلس منارة ثقافية وعلمية وحضارية كبيرة .

الكتاب رقم :

(253)

رجعة أبي العلاء

عباس محمود العقاد

قام الكاتب بكتابه هذه الفصول التى سماها " رجعة أبى العلاء " وعرض فيها حوادث الدنيا كما تتمثل له ولمن ينظرون إلى أمور العصر الحاضر مثل نظرنه في سائر الأمور . ونحسب أننا أتينا بصفوة الآراء التى توافقه وتستخلص من جملة تفكيره ما لم يكن قد تغير نظره بعد موته وهو مستحيل ، ونحسب كذلك أننا لم ننحله رأياً ينكره لو أنه عاد إلى هذه الحياة الدنيا في زماننا هذا . لأننا شغفنا آراءه الحاضرة بأقواله المحفوظة فيما عرض له من خطوب زمانه .

الكتاب رقم :

(252)

بن سينا

عباس محمود العقاد

يحدثنا الكتاب عن ابن سينا. ويتناول الكثير من آراء هذا الرجل وكيف وصل إليها واعتنقها وما المنابع التي استقى منها فكره، ويحدثنا عن فلسفته الإسلامية التي شغلت المسلمين والباحثين لفترات طويلة وأثير حولها الكثير من الردود، ويحدثنا أيضًا عن نبوغه في علم الطب والرياضيات وغيرها من العلوم، كما يسلط الضوء على حياته الخاصة ، وعرض كذلك العديد من إسهاماته في العلوم التي نبغ فيها

الكتاب رقم :

(251)

الفارابي

عباس محمود العقاد

كتاب عن الفارابي وهو ....أبو نصر محمد بن محمد بن أوزلغ بن طرّخان الفارابي

الكتاب رقم :

(250)

فلسفة الغزالي

عباس محمود العقاد

اشتهر الإمام «أبو حامد الغزالي» بردوده القوية على فلاسفة عصره، حيث انتقد أفكارهم وفندها، ورأى أن انتشار مناهج الفلاسفة وسط الناس قد سبب تشككهم في الدين وأدى إلى الانحلال الأخلاقي، لذلك قرر الغزالي أن يعكف على دراسة المناهج الفلسفية لكي يتسنى له الرد على بصيرة فخرج بكتبه الشهيرة «مقاصد الفلاسفة» الذي بين فيه المناهج الفلسفية وقسمها، وكتابه «تهافت الفلاسفة» الذي رد فيه على بعض فلاسفة المسلمين بعنف وصل به إلى اتهامهم بالكفر والابتداع،

الكتاب رقم :

(249)

شاعر الغزل عمر بن أبي ربيعة

عباس محمود العقاد

كان «عمر بن أبي ربيعة» ظاهرة أدبية تستحق الدراسة؛ فهو شاعر الغزل الوسيم عظيم الموهبة، وهو أيضًا المُحِب للنساء المُولَع بالحديث إليهن ومصاحبتهن، فعُرِفَ عنه أنه كان ينتظر موسم الحج حيث تكون النساء حاسرات الوجوه، فيتأنق ويلبَس أجمل ما عنده وينطلق متقربًا منهن، فينظم أبيات الغزل في صفاتهن وجمال خلقتهن، والقارئ لشعره يجده شديد الإعجاب بنفسه فيشير في الكثير من قصائده إلى إعجاب النساء به وتهافُتهنَّ عليه.

الكتاب رقم :

(248)

فلسفة الثورة في الميزان

عباس محمود العقاد

عِندَما تَلْتحِمُ الجَماهِيرُ الغاضِبةُ بِنُخْبتِها المُثقَّفةِ الرَّافِضةِ لِلوَضْعِ السِّياسيِّ القائِمِ ومُؤسَّساتِه الحاكِمة، فتَخرُجُ فِي الشَّوارِعِ تُطالِبُ بِسُقوطِ النِّظَام؛ فَإنَّها تَسلُكُ مَسَارًا ثَوْريًّا فِي الإِصْلاحِ عَلى طَريقَتِها؛ تَطلُبُ التَّغييرَ الشَّامِلَ للوُصولِ إِلى وَضْعٍ أَفْضلَ (وأَحْيانًا يَنْهارُ إِلى الأَسْوَأ)، مُتَّخذةً دُسْتُورًا ثَوْريًّا مُركَّزًا يَتلخَّصُ في شِعاراتِها ومَطالِبِها الأَساسِيَّة. يَعقِدُ «العَقَّادُ» فِي هَذا الكِتابِ مُقارَنةً بَينَ فَلْسَفةِ ثَوْرةِ يُوليو وأَهْدافِ الثَّوراتِ الكُبرَى عَلى ضَوْءِ قِراءَتِه المُتأنِّيَةِ لكِتابِ عبد الناصر الشَّهيرِ «فَلْسَفة الثَّوْرة»، الَّذِي عبَّرَ فِيهِ عَن نَظْرتِهِ السِّياسيَّةِ والإِقْليميَّةِ لِمِصْر.

الكتاب رقم :

(247)

سعد زغلول

عباس محمود العقاد

ثورة 1919 ثورة الشعب المصري الحقيقية فهى إنفجار لبركان إثركبت طالت يده كل اوجه الحياة فقد حرم الاحتلال الانجليزي الشعب المصري من كل حقوقه الاقتصادية والسياسية وحتى بث الشكوى ممثلة في آراء زعمائه.. نتعرف عليها من " كتاب سعد زغلول" .. مختارات انتقاها عباس محمود العقاد ووضعها في كتابه هذا لينفخ في صفحات تاريخية الروح فتصير مشاهد تنبض بالحياة.

الكتاب رقم :

(246)

حضارة الإسلام

عباس محمود العقاد

كتاب حضارة الإسلام ثلاثة كتب مجتمعة وهي : أثر العرب في الحضارة الأوربية ، الثقافة العربية ، القرن العشرون

الكتاب رقم :

(245)

الإنسان الثاني

عباس محمود العقاد

«المرأة»هذا المخلوق الذي دارت حوله الدوائر؛ فأصبح كالكوكب يجذِب الأقمار إليه ولا يلحقوا به. ووقد استحوذت على مدارات الحياة، وشغلت العقول، وبلغت سيرتها الأفق؛فيحاول أن يُعيدها لطبيعتها الأنثوية بعد أن جرَفتها الحضارة المادية عن كل ذي صلة بأصلها. فأصبحت لا تريد أن تكون زوجة، ولا أُمًّا، بل شعرت بأن عاطفتها وحُنُوَّهَا على من حولها أصبح دورًا لا يليق إلا بالعبيد والإماء.

الكتاب رقم :

(244)

مجمع الأحياء

عباس محمود العقاد

يرى العقّاد أنّ الغيرة على الحقّ هي روح الإنسانيّة، وقد قدّم في هذا الكتاب مجموعة من الخطابات الفكريّة، الّتي تؤدّيها مجموعة من الكائنات في عالم الإنسان والحيوان بطريقةٍ رمزيّة، ووصل في النّهاية إلى أنّ النّضال بين المبادئ والأهواء مستمرّ، وأنّ الخير والشّر في صراعٍ دائم، ولا ينفصلان.

الكتاب رقم :

(243)

ما يقال عن الإسلام

عباس محمود العقاد

يتحدث الكاتب الكبير والمفكر عن أهمية دين الله عزوجل الذي كلف الله نبيه به في نشره ودعوة الناس إليه لما له مبادئ وتشريعات قيمة من يتمسك بها ينال ثواب الله وجنته بالإضافة إلى تطرقه لمعرفة ما يتم تداوله عن ديننا من إتهامات ويرد عليها من كتاب الله الذي جاء خير دليل على عظم هذا الدين

الكتاب رقم :

(242)

حقائق الإسلام وأباطيل خصومه

عباس محمود العقاد

بدأ الكتاب بتفنيد شبهة الشر وألزم المُبطلين وجود الخالق بدعوة وجود الشر بألزامين عقليين: الأول حيث يلزم من قولهم خلق عالم بلا شرور وجود عالم يصل ألى مرحلة الكمال وهى الصفة التى يجب أن يتفرد بها الخالق عما سواه من المخلوقات الثانى خلق عالم ليس على أى حالة من الخير والشر وهذا مُحال عقلا مع وجود أله له نُطلق القدرة على الخلق ثم أنتقل الى مسألة الخرافة فى العقائد الدينية

الكتاب رقم :

(241)

الإسلام والحضارة الإنسانية

عباس محمود العقاد

في هذا الكتاب _ و هو عبارة عن مقالات مجمعة _ يتحدث العقاد عن علاقة الاسلام بالحضارة الانسانية مبتدئا حديثة عن مولد الفلسفة الاسلامية و الفارق بين الاديان الكتابية الثلاثة _ الاسرائيلية و المسيحية و الاسلام _ من حيث تأخر أو سرعة نشأة فلسفتها . فالاسلام كان الأسرع في نشأة فلسفة اسلامية بعكس المسيحية و الاسرائيلية ، التي تأخر ظهور فلسفتها قرونا متطاولة.

الكتاب رقم :

(240)

الفلسفة القرآنية

عباس محمود العقاد

تكلم الكتاب عن: تأثير الإرادة الإلهية و عن الأخلاق في الفرد والمجتمع , أصلها ونشأتهاوتفاضلها. الحُكم, مفهومه والأسس التي تقوم عليها. الطبقات والتفاوت بين الناس ، المرأة, نظرة إليها ومقارنة مع الرجل عبر االعصور ، الزواج, طبيعة هذه العلاقة ومكوناتها, ويرد فيها عن بعض المغالطات ويركز في حديثه عن تعدد الزوجات.

الكتاب رقم :

(239)

الإسلام دعوة عالمية

عباس محمود العقاد

الكتاب عبارة عن مجموعة مقالات جمعت ورتبت حسب التصرف للكاتب المعروف عباس محمود العقاد... الفترة الزمنية للمقالات تقع مابين الحرب العالمية الثانية وسنة ٦٣...اغلب المقالات المنقولة نشرت في مجلة الازهر.

الكتاب رقم :

(238)

الديمقراطية في الإسلام

عباس محمود العقاد

يبحث العقاد في هذا الكتاب عن فكرة طاما أرقت الشباب، وهي علاقة الإسلام بالديمقراطية، وقد انشغل العقاد بالدفاع عن الإسلام وتبيين علاقته ببعض المذاهب الفكرية و الفلسفية، وبعض مصطلحات السياسة الحديثة في وقت انتشارها و سيادتها علي باقي الأفكار في العالم عن الديمقراطية

الكتاب رقم :

(237)

التفكير فريضة إسلامية

عباس محمود العقاد

العمل بالعقل أمر من أوامر الخالق، ولا يعطله عن العمل إلا الحرص على مراعاة العرف الشائع، والاقتداء بالسلف واقتفاء آثارهم، والخوف من السلطة الدنيوية. والإسلام يدعو إلى تخطى كل هذه الموانع والتحرر منها، لكي يأتي التفكير سليماً لا يعوقه شيء من هذه العوائق التي تؤدي إلى شلل العقل وجموده. وبديهي أن يرافق الدعوة إلى التفكير إقبالٌ على العلم، أي على جملة المعارف التي يدركها الإنسان، ذلك أن التفكير لا يكون مستقيماً صحيحاً إلا إذا قام على معرفة صحيحة.

الكتاب رقم :

(236)

الإنسان في القرآن

عباس محمود العقاد

كتاب فلسفي يخلص فيه المؤلف الى ان الانسان في القران هو انسان التكليف والمسؤولية. وعرض الفكرتين الكبيرتين التي تعرضت لبدء الانسان: التطور للاحياء العضوية والتطور الشامل للكون؛ ومناقشتها مناقشة فلسفية علمية بفكر متميز وعرض عميق ستجد في الكتاب كيف يعمل القران في فكر الانسان ليكون انسانا .

الكتاب رقم :

(235)

المرأة في القرآن

عباس محمود العقاد

كعادته يفتح العقاد عقولنا علي قضية المرأة و لكن من خلال عقل العقاد الذي تعودت من ان اري من خلاله اشياء جديدة كانه تليسكوب يقرب البعيد و يوضحه . يقول العقاد في مستهل كتابه : " تدور مسألة المرأة في جميع العصور علي جوانب ثلاثة ، تنطوي فيها جميع المسائل الفرعية التي تعرض لها في حياتها الخاصة او حيتها الاجتماعية. و هذه الجوانب الثلاثة الكبري هي : اولا : صفتها الطبيعية ، و تشمل الكلام علي قدرتها و كفايتها لخدمة نوعها و قومها . ثانيا : حقوقها وواجباتها في الاسرة و المجتمع . ثالثا : المعاملات التي تفرضها لها الاداب و الاخلاق ، و معظمها في شؤن العرف و السلوك .

الكتاب رقم :

(234)

هذه الشجرة

عباس محمود العقاد

تلخص فكرة الكتاب ف نقطتين ان الرجل هو الكائن الاخلاقى ذو العزيمه و الاراده و لو كان هذا بالاكراه لانه المريد القوى و ان المرأة هو الكائن الضعيف المتلبى للاوامر موهونة الارادة و تستخدم قوتها فى الاغراء و الاغواء لتحقيق مطالبها كعنيد الضعيف المتشبث بالحياة .

الكتاب رقم :

(233)

ابليس

عباس محمود العقاد

يتحدث الكتاب عن نشأة الشر واقترانها ببعث ابليس في مختلف الحضارات ثم يشرع الكتاب في حصر دور ابليس في الديانات الكتابية ثم دلف الكتاب لشرح دور ابليس في اعمال السحر والشعوذة ويتناول دور ابليس في الادب العربي والغربي وخصوصا الروائي مسهبا الحديث عن الاعمال التي خلقت افكارا جديدة عن ماهية ابليس ووجوده.

الكتاب رقم :

(232)

الإسلام في القرن العشرين حاضره ومستقبله

عباس محمود العقاد

يتحدث العقاد عن الإسلام في القرن العشرين. يتحدث عنه وعن الإيجابيات التي تحملها العقيدة الإسلامية التي سندت أصحابها في مواجهة الشدائد، وعن سلبيات المسلمين والتي أودت بحاضرهم تحت أحذية المستعمرين. يري أن الإسلام قد بقي كعقيدة و حافظ علي وجود المسلمين كأمة رغم الضربات التي وجهت له من كل الاتجاهات و رغم طول الحرب التي شنها الأعداء عليه. السبب أن الإسلام يحتوي في تعاليمه علي ما يجعله كعقيدة شاملة، قوة غالبة و قوة صامدة ..

الكتاب رقم :

(231)

عبقرية أو حياة المسيح

عباس محمود العقاد

الكتاب يتكلم عن الوضع العالمى فى عصر ميلاد السيد المسيح وكيف كان العالم مستعدا ومتشوقا لرسالة تنجيه من الضلالات التى كان يرفل بها. فالسيد المسيح جاء ثائرا على الجمود والتصلب فى تفسير وتطبيق النصوص الدينية، ثائرا على احتكار الحقيقة لطائفة، أواحتكار الأفضلية لعرق معين, ثائرا على الكهنوت والتقاليد البالية المحسوبة على الدين التى لا تطهر القلب أو تحقق السعادة.

الكتاب رقم :

(230)

معاوية بن أبي سفيان

عباس محمود العقاد

كتاب يوضح الجوانب النفسية لشخصية معاوية بن ابى سفيان وهذا ﻳﻈﻬﺮ ﺟﻠﻴﺎ فى فصوله (بين القدرة والعظمه ) (الدهاء) (الحلم) ثم ﺗﻄﺮﻕ الى الجانب الوراثى والمشهور عن القبيله والعرق الاموى فى فصله (خليقة اموية)، ثم كان فصله الذى يعتبر ملخصا صغير ل(عبقرية عثمان)،وفى فصله النشاة والتكوين ابدع فى الحديث عن ﺃﺑﻮ وام ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ومدى تاثره بهما.، وفى فصله (الاعمال ) يوضح ان معاوية كان قدير غاية القدرة ،وختامه مسك فى فصله (فى الميزان).

الكتاب رقم :

(229)

داعي السماء بلال بن رباح

عباس محمود العقاد

بين الحربين العالميتين شاعت الدعوة العنصرية فبلغت أقصى مداها، وعملت فيها السياسة غاية عملها، وأقحمها الدعاة من مباحث العلم والتاريخ فى غير موضعها. وقد كانت للإسلام كلمة فى إنصاف العناصر والأجناس سابقة لكلمة الحضارة العصرية والعلم الحديث، وكان فى صحابة النبى صلى الله عليه وسلم رجل أسود هو بلال بن رباح مؤذنه الأول، فكان أثيرًا عنده وعند الخلفاء وجلة الصحابة والتابعين. فالكتابة عن بلال رضى الله عنه فى هذا العصر تقع من سلسلة العبقريات والسير الإسلامية فى موقعها وتصادف موعدها من الزمن فى أعقاب الحرب العالمية القائمة.ولهذا كتبت هذه الصحائف فى سيرة داعى السماء.

الكتاب رقم :

(228)

عمرو بن العاص

عباس محمود العقاد

شخصية طبيعية وبشرية وعظيمة ومثيرة للدهشة، يمتلك أسلوب إقناع ذكي، وحديث خفيف على النفس، وحب عميق للحياة .. تحليل الكاتب لحياة "عمرو" وأخذه بجوانب شخصيته جميعها وما أحاطها من عوامل ...فرضي الله عن عنه وأرضاه وكما قال العقّاد.. أنه وباختلاف الآراء عليه وعلى مساعيه ، فقد كان ولا شكّ من عظماء الرجال وممن تُضرب بهم الأمثال .

الكتاب رقم :

(227)

أبو الشهداء الحسين بن علي

عباس محمود العقاد

هذا الكتاب يجمع بين الحداثة والقدم في الوقت نفسه، فتضافرا - رغم تنافرهما - فأثمرا فائدة باللغة الأهمية، فوجه القدم فيه يتمثّل في مادّته التاريخية، وموضوعه الذي استفاض الحديث عنه وهو الحديث عن سيرة وحياة سيد الشهداء، سبط النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم: الحسين بن علي. وأمّا وجه الحداثة فيه فيكمن في القضايا والنكات المثارة فيه، فهو يعالج قضايا حيوية عديدة ترتبط بالإمام السبط والظروف التي كانت تحيط به، وبكربلاء وبعاشوراء ومن عدّة زوايا، وهي نوع من القضايا المتجددّة بطبيعتها، التي تلهم نخبة الأمة بالدروس والعبر

الكتاب رقم :

(226)

فاطمة الزهراء والفاطميون

عباس محمود العقاد

تحدث الكتاب عن فاطمة الزهراء مولدها و حياتها و زواجها و تدللها ، فقد كانت المحببه جدا الي قلب النبي عليه الصلاة و السلام و كان هذا الجزء يشغل الحيز الصغير م الكتاب و من ثم يبدأ الجزء الثاني عن الفاطميون و صحة النسب و الاسماعليين و الدولة الفاطمية و ما الي ذلك

الكتاب رقم :

(225)

الصديقة بنت الصديق

عباس محمود العقاد

يحكي الكتاب سيرة أم المؤمنين السيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق يتحدث في البداية عن المرأة في الجاهلية ، ثم تحدث عن مكانة السيدة عائشة في قومها ، وعن زواجها بالنبي صلى الله عليه وسلم وحياتها معه ، ويتناول حادثة الإفك الشهيرة ، ثم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وكيف عاشت السيدة عائشة رضي الله عنها بعد تلك الفترة ، ثم يعرض الفتنة الكبرى ، وذكر ما حدث في وقعة الجمل، ويتحدث عن حقوق المرأة ويستنبط من هذه السيرة العطرة حقوق المرأة وواجباتها التي هي صالحة لكل عصر.

الكتاب رقم :

(224)

عبقرية خالد

عباس محمود العقاد

خالد بن الوليد سيف الله المسلول على الكافرين، القائد المسلم العبقري القاسي في معاركه بعض الشئ، رأيت شخصية خالد عسكرية بامتياز و خبرة بفنون الحرب ومع ان معارك خالد في سبيل الله لكن دائما ما يتأكد لدي أنه مهما حدث يبقى تأثير البيئة و الأسرة واضحا على الشخصية وإن تغير المعتقد فقد كان يعشق الحرب و الغلبة ولا يستطيع المهادنة أو الرضا بغير القضاء على كل من تجرأ على المحاربة

الكتاب رقم :

(223)

عبقرية الإمام علي

عباس محمود العقاد

يدور على صفحات هذا الكتاب حديث عن الإمام علي بن أبي طالب، هذا الحديث له صلة بالنفس الإنسانية في كل مناصيها، وفي سيرته ملتقى بالعواطف الجياشة، والأحاسيس المتطلعة إلى الرحمة والإكبار، لأنه الشهيد أبو الشهداء... وملتقى بالخيال، حيث دار حول شجاعته منزع الحقيقة ومنزع التخيل... وملتقى بالفكر، فهو صاحب آراء لم تسبق في التصرف والشريعة والأخلاق وعن صفات الإمام وعن شخصيته وعن حياته يتحدث العقاد على هذه الصفحات فجاء الكتاب رائعاً بالشخصية التي تناولها وبكاتب سطورها.

الكتاب رقم :

(222)

ذو النورين عثمان بن عفان

عباس محمود العقاد

حفلت حياة «عثمان بن عفان» بكثير من الأحداث الجِسام، ولعل من أبرز هذه الحوادث هي التطور الاجتماعي، الذي حدث مع أول أيام البعثة النبوية، فقد أحدث الإسلامُ انقلابًا كبيرًا في المجتمعات العربية ضد عادات ونُظم ومعتقدات، ولم تَسْكُن ثورة هذا الانقلاب إلا مع بدايات عهد «عثمان». أما ثاني هذه الحوادث فهي مقتله. إذ كان مقتل خليفة المسلمين بعد بضعة سنوات من وفاة رسولهم حدثًا له توابعه ودوافعه التي غيَّرت شكل الدولة الإسلامية فيما بعد.

الكتاب رقم :

(221)

عبقرية عمر

عباس محمود العقاد

دراسة جميلة لشخصيّة عمر ، فالكاتب العبقريّ ، حلّل شخصية ابن الخطّاب معتمداً على طفولته و هي من أهمّ مراحل الإنسان في تكوينه النفسيّ يكتشف العقّاد أنّ عمر الجاهلي هو نفسه عمر الإسلاميّ ، بالتكوين النفسي و الأخلاقيّ ، لكن نظرته للوجود تغيّرت ، فعداءه للإسلام أوّل ما ظهر لأنّه ظنّه عدوّاً يهدّد بيئته و قومه فحاربه ليدافع عن عقيدته كوّنته العقيدةالإسلاميّة بطل تاريخي ، يمثّل طور تاريخيّ للإنسانيّة !

الكتاب رقم :

(220)

عبقرية الصديق

عباس محمود العقاد

احد كتب سلسلة عبقريات العقاد التي تناول الحديث عن رسول الله و أصحابه و لكنها ليست بكتبٍ للسيرة كما تعودنا عليها و لا تهدف الى تأريخ احداث و لا ذكر سيرة شخصية و انما اتجه فيها العقاد الى نبش اسرار شخصيات و تحليلها بأسلوبه العبقري من خلال تعاملاتها و ما روي عنها تجد في هذا الكتاب امور كثيرة لا نسمعها عن هذا الانسان " ثاني اثنين " اول مقتد و اول خليفة بعد رسول الله و هو في نظرية شخصية لم تؤت حقها بعد في الحديث عنها على الرغم مما كان لو من دور في بناء الدولة الاسلامية و الحفاظ عليها بعد رسول الله

الكتاب رقم :

(219)

إبراهيم أبو الانبياء

عباس محمود العقاد

كتاب هائل القيمة في مواجهة التهافتات والمغالطات الكبيرة التي وقع فيها معظم علماء التاريخ والإجتماع في الغرب وقسم كبير من الباحثين العرب أيضاً، التشكيك في وجود شخصية النبي إبراهيم عليه السلام في التاريخ، هي من أكثر المواضيع جدلاً وخاصة في الغرب الذي إقتنع للأسف وبعد بحوث وإستكشافات أثرية مزعومة أنه لا يوجد شخصية في التاريخ تدعى إبراهيم، وماهي الا فبركات ومزاعم حاكتها أساطير تاريخية ثم وقعت علبها الأديان الإبراهيمية الثلاث وجعلت شخصية ذلك النبي حقيقية ولها حيز في التاريخ

الكتاب رقم :

(218)

مطلع النور طوالع البعثة المحمدية

عباس محمود العقاد

في هذه الدراسة يقدم العقاد رؤيته لنشأة الديانة الإسلامية, فيرى أن المسلمين ليسوا في حاجة إلي الجدال حول إثبات تلك المعجزات التي يتحدثون عنها في كتب التراث كمعجزات اقترنت بحادث ميلاد النبي, فيبدأ من نفسه بنفيها, مؤكدا بأنها إذا كانت حجة للمؤمن, فإن الكافر قد يرفضها لأن غير النبي قد ولد في نفس يوم مولده. قدم العقاد طوالع ونبوءات تبشر بقدوم هذه الرسالة, فتحدث عن الأحوال العالمية قبل البعثة, وأحوال الجزيرة العربية قبل البعثة, ويري أن هذه الأحوال اجتمعت تطلب رسالة سماوية كانت الأرض في حاجة ماسة إليها.

الكتاب رقم :

(217)

عبقرية محمد

عباس محمود العقاد

حين وضع العقاد هذا الكتاب لم يكن هدفه عرضًا جديدًا للسيرة المحمدية بل أراد إبراز ملامح عبقرية النبي الإنسان الذي اصطفاه الله بظروف مُختارة صَقَّلت شخصيته، وبقدرات إنسانية فذَّة مكَّنته من الاضطلاع بحمل الرسالة. كما يقدم لنا جوانب من حياة الداعي الرحيم، الرفيق بقومه، والعالم بما يصلح لهم، فكان القائد العسكري النبيل، والسياسي المحنَّك الذي استطاع كذلك أن يدبر أمور دولة الإسلام الوليدة بمهارة، كما يقترب من صفاته الإنسانية فهو الزوج العطوف والأب الحنون رغم جسامة المهمة التي لها أرسل.

الكتاب رقم :

(216)

الله

عباس محمود العقاد

هذا الكتاب موجز موفق حول الديانات القديمة كالمصرية والهندية والمجوسية واليونانية و الصينية وكذلك لمحة حول تطور فكرة الإله في الأديان السماوية... وقبل أن يختم العقاد كتابه ، يطرح لنا مجموعة من البراهين والأدلة الفلسفية والقرأنية وحتى الصوفية عن وجود الله...!!

الكتاب رقم :

(215)

مذكرات مصطفى محمود

مصطفى محمود

لا تنظر ألى ما يرتسم على الوجوه .. ولا تستمع إلى ما تقوله الألسن .. ولا تلتفت إلى الدموع .. فكل هذا هو جلد الإنسان وهو يغير جلده كل يوم ابحث عما تحت الجلد .. وهو بالطبع ليس القلب فهو الآخر يتقلب .. وأيضا ليس العقل فهو يغير وجهة نظرة كلما غير الزاوية ، انظر دائما إلى لحظة اختيار حر .. والحقيقة أنهم مجانين هؤلاء الذين يتخذون المال هدفا لحياتهم

الكتاب رقم :

(214)

أيها السادة اخلعوا الأقنعة

مصطفى محمود

تناول الكتاب جميع الاتجاهات السياسية والإجتماعية والإقتصادية والدينية وتناول العديد من المشاكل الموجودة فى الوقت الحالى بالشرق الأوسط ووهو الوقت المناسب لقراءة هذا الكتاب حيث تمتليءالبلاد العربية بالثورات على نظام الحكم

الكتاب رقم :

(213)

الذين ضحكوا حتى البكاء

مصطفى محمود

كما جمع العلم والايمان .. إستطاع الدكتور " مصطفى محمود " أن يجمع مرة أخرى بين الدراسات العلمية والانتاج الأدبي فهو غزير الانتاج عميق الفكر يقدم دائما العديد من الدراسات التى قد تكون في السياسة أو في الدين أو في الطب والعلم او في علوم المجتمعات وهى دائما ما تحمل لنا الجديد من الأفكار التى تقف على أرض العقل والمنطق بقدم ثابتة.. وهذا الكتاب هو مجموعة من القصص القصيرة ذات الافكار الدسمة والموضوعات المتنوعة التى لات تفقد جاذبيتها أبدا.. فمعهما تقرأ عن الذي مات وهو يضحك.. والذي قهر نفسه .. والطبيب آكل لحوم البشر وغيرهم ممن بدأت قصتهم بالضحك وانتهت إلى بكاء

الكتاب رقم :

(212)

من أمريكا إلى الشاطيء الآخر

مصطفى محمود

إذا ذكرنا أن الإنتاج الناشط في الزراعة يعطي فائضا من القمح يطعم امريكا وروسيا معا والانتاج الصناعي المتطور يغطى العالم كله فإن الصورة الشائعة بأن أمريكا هى الجريمة والكفر والمخدرات.. هى أبعد ما تكون عن الحقيقة .. فأمريكا أيضا هى العلم والعمل والفن والاختراع.. وأمريكا هى المناخ الحر الذي يرتع فيه الخير والشر معا ، بل ينمو فيه أى شئ قابل للنمو .. فإذا بحثت عن المجرمين تجدهم وإذا بحثت عن أهل الخير والصلاح والدين تجدهم…

الكتاب رقم :

(211)

هل هو عصر الجنون

مصطفى محمود

يتساءل مصطفى محمود في اغلب فصول الكتاب هل عصرنا الحالي عصر جنون؟؟؟ الاجابة متمثلة في اغلب الظواهر الحياتيه والتناقض الانساني لاغلب البشر

الكتاب رقم :

(210)

على حافة الانتحار

مصطفى محمود

الكتاب جرعة دسمه من الفكر والدراسة والتعمق. أنه يخوض بنا في بحار السياسة وعوالمها الخفية يشير إلى الأيدي غير المرئية التى تتحكم في مصائر الشعب الغربي والاسلامي يحدثنا عن السياسة والدين داخليا ودوليا فم الشيشان إلى افغانستان إلى لبنان ومصر وحتى دول القارة الأوربية والأمريكية يقدم لنا رؤية واعية لكل ما حولها لا يتقوقع داخل قالب ديني معتاد لا يتوه في تفاصيل السياسة الصغيرة فينسى الكبيرة .. يشير إلى المشكلة ويقدم لنا الحلو فيمنحنا الأمل ويحثنا على العمل وذلك حين يتحدث عن سلام مزعوم وأمه غائبة عن الوعي .. إنه يقدم حديثا ذوشجون لإمه أن لم تفق فهى على حافة الانتحار.

الكتاب رقم :

(209)

سواح في دنيا الله

مصطفى محمود

الدين في حقيقته هو الحب القديم الذي جئنا به إلى الدنيا والحنين الدائم الذي يملأ شغاف قلوبنا إلى الوطن الأصل الذي جئنا منه، والعطش الروحي إلى النبع الذي صدرنا عنه والذي يملأ كل جارحة من جوارحنا شوقاً وحنيناً، وهو حنين تحطمه غواشي الدنيا وشواغلها وشهواتها. ولا نفيق على هذا الحنين إلا لحظة يحيطنا القبح والظلم والعبث والفوضى والاضطراب في هذا العالم فنشعر أننا غرباء عنه، وأننا لسنا منه وإننما مجرد زوار وعابري طريق ولحظتها تهفو إلى ذلك الوطن الأصل الذي جئنا به ونرفع رؤوسنا في شوق وتلقائية إلى السماء، وتهمس كل جارحة فينا.. يا الله. هكذا هو حديث مصطفى محمود، من خلال تلك المقالات التي هي بوح القلوب.

الكتاب رقم :

(208)

تأملات في دنيا الله

مصطفى محمود

ندعوك لهذه الوقفة والتأمل مع هذا الكتاب.. تأمل فيما حولك ... اشياء وموضوعات متنوعة لا يربطها ببعضها سوى انه في عالم واحد وكتاب واحد.. نتحدث في نظرية داروين وبعض مظاهر العصر والفهلوة والحب .نقص القصص والحواديت ونسمعها مرة اخرى .. نتخيل أجناس اخرى واكوان بعيدة واختراعات غريبة كل هذا نجده في هذاا الكتاب وهو لا يعدو ان يكون تأملات في دنيا الله

الكتاب رقم :

(207)

الأحلام

مصطفى محمود

الدكتور مصطفى محمود واحد من هؤلاء الذين أخلصوا للقلم.. فأثرى ساحة الفكر والعلم.. وطَرَقَ أبواباً جديدة لم تفتح من قبل.. فتنوع إنتاجه بين القصةوالرواية والمسرحية وأدب الرحلات.. إلى جانب تلك المؤلفات التى تحفل بالنظرات المعاصرة للفكر الدينى والمقارنه بالنظرات العلمية الحديثه.. والتى لا تزال تثير مزيداً من الجدل المفيد.. وقد امتد تأثير فكر الدطتور مصطفى محمود إلى القراء العرب من الخليج إلى المحيط كما ترجمت بعض أعماله إلى اللغات الأجنبية شاهده بقدرته على العطااء المتميز المتنوع.

الكتاب رقم :

(206)

اعترافات عشاق

مصطفى محمود

هذا الكتاب من تأليف الآخرين وليس من تأليفي. لقد تركت مقعد المتكلم واكتفيت بأن أكون مستمعا وأعطيت الميكروفون لكل من يريد أن يطلق ضحكة أو يسكب دمعة أو يصرخ صرخة.. واكتفيت بالتعليق. هنا لقاء طويل تلتقون فيه بكل من عشق وأحب وتألم. تلتقون بأنفسكم .. برسائلكم .. وأوراقكم وحروفكم. هذا كتاب منكم ولكم

الكتاب رقم :

(205)

رائحة الدم

مصطفى محمود

مجموعة قصصية أخـرى لـ د. مصطفى محمود تحمل العديد من المعاني الإنسانية القيمة و الإسقاطات و الرسائل المبطنة تتكلم عن الحرب و الحب و معنى الطيبة,, عن الأحلام التي نرفع من سفقها ثم ما تلبث أن تتهاوى فوق رؤسنا حين ..

الكتاب رقم :

(204)

الحب القديم

مصطفى محمود

هذا الكتاب كُتِب بقلم مُتألّم وله صوت أشعر به يحاول الخروج بأعلى مايمكن ليستمع له كل من يجهل ويعقل .. هذا الكتاب رغبة في صحوة مختلفة ، يتحدث عن حاضر الأمس الذي مازال حاضر اليوم ولا أعلم متى سنجعله ماضي الماضي والحاضر والمستقبل

الكتاب رقم :

(203)

الزلزال

مصطفى محمود

مسرحية من ثلاث فصول، تصور حرص الإنسان على النقود وبخله فى إنفاقها فى سبيل الله، مع العلم أن كل شىء زائل ولن تنفع النقود صاحبها حين موته.

الكتاب رقم :

(202)

الزعيم

مصطفى محمود

مسرحية من ثلاثة فصول عن حياة البطل العربى "غوما "وكفاحه للحكم التركى فى الشمال الأفريقى على مدى عشرين عاما هذا الصراع الدائم والمستمر بين الحق والباطل بين الظالم والمظلوم بين الحرية والاستبداد ، في هذه الصفحات التالية يحكى لنا المؤلف قصة نضال ومقاومة للقبائل الليبية ضد حكم الأتراك ويمثل ذلك في شخص " غوما " من خلال ثلاث فصول ، الفصل الأول يتمثل فى شخص غوما الثائر ، والثانى يتمثل فى شخص غوما الذى تحول من ثائر إلى موظف ، ثم النهاية التى تأتى بنهاية الثائر

الكتاب رقم :

(201)

مغامرة في الصحراء

مصطفى محمود

رحلة إلى الأراض الليبية وقد بنى اهلها مبانيهم فوق الانهار فكانت جنة تجرى من تحتها الانهار .. عن أهلها من "الطوارق" وعاداتهم التى هى مزيج من الاسلام والوثنية وبقايا التاريخ القديم يتحدث فنجد فيهم غرائب الأمور وأعجبها مثل مكانة المرأة المقدسة التى هى بقايا عادات قديمة كانت تحكم المرأة على المجتمع وتنسب المولود إلى امه وليس ابيه

الكتاب رقم :

(200)

أكل عيش

مصطفى محمود

اريد لحظة انفعال .. لحظة حب .. لحظة دهشة ..لحظة معرفة .. لحظة تجعل لحياتى معنى .. إن حياتى من أجل أكل العيش لا معنى لها ، لانها مجرد استمرار هذه هى مقدمة الكتاب، يقدم فيها الكاتب ملخص لقصصه السبع، وشخصياته المتعدد، والتى تبدو شخصا واحدة من نسج بيئة الخمسينيات، ذو أوجه متعددة. تجتمع الشخصيات على اختلافها على تلك النظرة الرافضة الناقمة على حياتها، ومتطلعة إلى حياة أفضل بعيد عن مجرد الاستمرار كما يسمية الكاتب. يغيب عن الشخصيات خاصة التمرد، والفعل، ونلحظ احداث القصص وكانها رد فعل لقدر مكتوب من الاف السنين، ولا أمل في محاولة تغيير. وكأن الكاتب رصد مشهدا ولم يصل بعد لاى تصور عن الحل.

الكتاب رقم :

(199)

شلة الأنس

مصطفى محمود

شلة الأنس من افضل قصص المجموعة اهم ما فيها هى الممرضة التى تحب ابن حتتها الطالب فى كلية الطب , الحقيقة ان الولد جميل جدا , اكبر منها بعشر سنين وهى تحبه بجنون و فى نفس الوقت تعجز موت ان تقول له انها تحبه , مع انه يقول لها انه يحبها وعايز يتزوجها لكنها تسخر منه بشدة

الكتاب رقم :

(198)

عنبر7

مصطفى محمود

مجموعة رائعة جدا من القصص القصيرة تحمل الكثير من المعانى والقيم والمفاهيم

الكتاب رقم :

(197)

الغابة

مصطفى محمود

أحد كتب مصطفى محمود التي كتبها قبل ارتحاله من الشك إلى الإيمان . يتحدث بأسلوب شيق وسلس حول أفريقيا وعادات أهلها وما فعله الاستعمار بها ، وما نقله الأوربيون عن أهلها

الكتاب رقم :

(196)

الأفيون

مصطفى محمود

عن الرواية: حادخل النور والمية في بيتكم مش تدخل النور في قلبي الأول.. بذمتك عندك نور وميه في بيتكم يا شيخ يا عبيط.. ماليش بيت يا عبد الصمد أنا بيتي على باب الله.. وعاوز كل الناس يبقوا متشردين زيك يا شيخ يا عبيط.. ما يقدروش يا عبد الصمد... وعاد فتحي يهزه في غيظ... -انت راجل مجنون يا شيخ بو يحيى راجل مجنون لازم تنحط في مستشفى المجاذيب .. هناك حا يدخلوا في عقلك نور ومية ومجاري يا راجل يا مجنون .. أنا لازم أوديك الخانكة زى ما وديت أبونا..

الكتاب رقم :

(195)

الإسكندر الأكبر

مصطفى محمود

أيها القادة الشجعان... اليوم يموت قائدنا المظفر الاسكندر بطل مقدونيا المغوار... ويضع إمبراطوريته الواسعة بين أيديكم لتكونوا أمناء عليها... إن كل شبر من هذه الأرض المقدسة التي فتحناها... كل شبر من تلك الأرض المرصوفة بقتلانا ههو جسد مقدونيا ولحمها ودمها... وهذه الإمبراطورية هي كبرياؤنا وقوتنا... وعلينا أن نتقاسم تبعاتها... لهذا فقد وزعت هذه التبعات عليكم لتكونوا مديرين وكلاء تحكمون أجزاء هذه الإمبراطورية العريضة تحت راية اريداوس وتحت وصايتي الاسكندر الأكبر مسرحية من أربعة فصول يتسرد الوقائع التي سبقت اعتلاء اريداوس (الأخ الأصغر للاسكندر) العرش وتسلمه حكم المناطق والبلاد التي فتحها الاسكندر الأكبر.

الكتاب رقم :

(194)

نار تحت الرماد

مصطفى محمود

كتاب فكري يناقش عدة قضايا من وجة نظره الخاصة وحديثة عن الشيوعية والماركسية فيه مقبول شيئا ما وحديثه عن الكوارث ومسألة اليقين في الإيمان لا مجرد الإيمان الشكلي مقبول

الكتاب رقم :

(193)

ألعاب السيرك

مصطفى محمود

السياسة العالمية حفلة تنكرية يظهر فيها كل سياسي بوجه غير وجهه ، إنها لعبة ذكاء .. الشعارات المعلنة فيها غير النيات المبيتة والاوراق التى تكشف على المائدة غير المؤامرات التى تحاك تحتها !! ولا أحد يدري ماذا تحت القبعة. وفي هذا الكتاب محاولة مختلفة لجمع ما تفرق من اوراق وحقائق واكاذيب هذا اللغز العجيب الذي اسمه حرب الخليج وما في هذه الحرب من سراديب ودهاليز ومتاهات يحار فيه اللبيب.. وما زالت نتائج تلك الحرب تتداعى، ومازال مطبخ الحوادث يكشف لنا الجديد كل يوم، ولا يعلم احمد اين ستلقى سفن التاريخ مراسيها. ولاعلى اى صورة سيرثث أولادنا واحفادنا خريطة هذه التركة التى اسمها الشرق الاوسط.

الكتاب رقم :

(192)

حكايات مسافر

مصطفى محمود

مجموعة من المقالات، عن رحلات قام بها مصطفى محمود لعدد من البلدان، واستعرض ثقافتها وثقافة شعوبها بأسلوب قصصي.. وتحمل فصول العناوين شدّ الحبال في هامبورج، وتأملات من روما، ولقطات من لندن، وبيروت بلد المتناقضات، وغيرها.. و ركز على باريس و لندن و بيروت و طرابلس - ليبيا ما يميز فكر مصطفى محمود هو الاختلاف ,فإذا كانت كتب أدب الرحلات تصف لك الشوارع و المزارات و المتاحف بكل بلد ... فإن مصطفى محمود يصف ما وراء ذلك ... رأيه في مواطني البلد أنفسهم و في أيدولوجيتهم في التعامل معك كسائح .

الكتاب رقم :

(191)

السؤال الحائر

مصطفى محمود

يحتوي هذا الكتاب على عدة مواضيع مهمة يدور حولها تسأولات كثيرة في أذهان الجميع مثل موضوع الفن حلال أم حرام وإلى أين نسير ومن هو بوذا وماذا بعد الموت وليست هذه فقط هى المقالات تسأولات أوردها هذا الكتاب فهو في يرد على هذه التساؤلات بصورة جيدة أدبية سهلة في حين أن الكثير من العلماء احتاروا في الإجابة عن هذه الأسئلة غير أنه أيضا يعرفنا ببوذا وبفرويد وبالأصوليين في مقدمة سريعة قبل المقال ثم يوضح وجهة نظره وبطريقة ساخرة يحلل الأمور سياسيا واجتماعيا وثقافيا.

الكتاب رقم :

(190)

نقطة الغليان

مصطفى محمود

مجموعة روائية قصصية قصيرة رائعة و متميزة تحمل في مضمونها رسائل ذات طابع روحاني و يدور محورها الرئيسي حول الهداية و الإيمان بالله العلي القدير و بأقداره و بما قسمه للإنسان و بأنه لا سعادة بمال أو حب أو سلطة دون التوجه إلى الله تعالى و التقرب منه و إليه. احتوت هذه المجموعة الروائية على 14 قصة قصيرة تحت عناوين: أغلى شيء ، العزيز الذي لا يُنال ، الرجل الذي عرف ربه ، تحولات الليل و النهار ، الزهور البلاستيك ، الرصاصة ، حكاية الدكتور إسكندر ، الحب و الموت ، المبروك ، ملاطفة ، شكرًا لقد أديت وظيفتك ، ذرة يورانيوم ، الخروج ، مخالي

الكتاب رقم :

(189)

الخروج من التابوت

مصطفى محمود

رواية مشوقة ,تبدأ الرواية بسفر بطل الرواية عالم الآثار الى الهند لرؤية معالمها ولكى يرى هذاالمكان الذى ألهم "طاغور" الشاعر والفيسلوف الهندى لروائعه ولكنه ذهل لما وجده فلم تكن تلك البيئة الساحرة ولكنها بيئة تعيسة حزينة ...

الكتاب رقم :

(188)

عالم الأسرار

مصطفى محمود

مجموعة من مقالات رائعة للعالم الجليل في نواحي شتى (دينية، علمية و سياسية) اللغة التي تكلم بها آدم: ما تم التوصل إليه من باحثة في اللغة العربية || جميع الأنبياء مروا من هنا|| أين كانت نفوسنا قبل أن تولد||هل عظماء الدنيا هم عظماء الآخرة||لماذا تمرض نفوسنا؟|| لماذا أنا ذكر و انت أنثى|| ما هو تمام التوحيد|| ملوك السيرك|| سبحان الخالق البديع || جرائم آخر الزمان|| الحرب القادمة ...الخ

الكتاب رقم :

(187)

يوميات نص الليل

مصطفى محمود

لماذا اخترنا في مجتمعنا الشرقي الإسلامي أن نعتق أفكار ونظريات داروين عن الجنس وفي الترقي والتطور ويتساءل أيضا ما السر وراء الطبيعة وكل ما تحويه من أشياء وما سر الفضاء الرحب بدءا بالكرة الأرضية وصولا إلى المجرات ونظرية النسبة لأينشتين وما هو سر الجمال ولماذا نحب الربيع بالرغم من الرياح المغبرة التى يججلبها لنا فتمرضنا وتشقينا وما الذي يميز الإنسان عن الإنسان الآخر.. كل هذه تساؤلات فلسفية يناقشها معنا في كتابه هذا الدكتور مصطفى محمود محاولا الوصول إلى حل يشفي ويوفي.

الكتاب رقم :

(186)

رجل تحت الصفر

مصطفى محمود

قصة مغرقة في خيال علمي يحمل القارئ على جناح سرعة زمنية إلى مستقبل يتجاوز ألفية ثانية، مستقبل تتغير الملامح، غربية هي رهيبة وموجعة فكما يتجاوز الكاتب بخياله حدود زمان نعرفه، يتجاوز حدود معالم إنسان نعيشه… رحلة خيالية يعود منها القارئ وهو منبهر، مستغرب ومتفاجئ، إلا أنه مسرور أنه لن يعيش إلى تلك المرحلة الزمنية الخارجة عن الزمان والمكان، هذا إذا صدق خيال الكاتب.

الكتاب رقم :

(185)

لغز الحياة

مصطفى محمود

كلما تتوافر المعلومات بتقدم العلم وأدواته ،كلما تحير العقل البشري أمام هذه المعجزة. عن هذا اللغز قام الدكتور (مصطفى محمود) بتأليف هذا الكتاب فبدأ بشكل الحياة قبل ملايين السنين التى كانت تخلو من الضعف والشيخوخة ولا تعتمد على التزاوج والتلاقح.. لينتقل بعدها إلى تطور الحياة بعد الشجرة المحرمة ورحلتها مع الفناء. تتنوع ايضا موضوعات الكتاب لتشمل نظرية داروين ونظريات فرويد والقنبلة الذرية ولغات الحيوانات والحشرات وغيرها من ألغاز العلم والحياة التى يقدمها المؤلف بأسلوب مميز ومضمون خاص يحمل نظرة جديدة إلى العالم من حولنا.

الكتاب رقم :

(184)

الروح والجسد

مصطفى محمود

الروح والجسد.. طرفان نقيضان يتصارعان وبينهما يعيش الإنسان في كبد تحلق به الروح في علياء المعاني السامية ويقيده الجسد الفاني باغلال محكمة من شهوات ورغبات.. هذا الصراع الذي تكلم فيه رجال الدين والفلاسفة والمفكرون والمتصوفون.. وحسمه لصالح الروح االأنبياء ومن خطا على نهجهم، ولكن ما ذا نعرف عن هذا الصراع ودواخله؟.. قد يكون الكثير و قد يكون أقل القليل

الكتاب رقم :

(183)

اينشتاين والنسبية

مصطفى محمود

يحاول دكتور مصطفى محمود - رحمه الله - باسلوبه المعروف بالسهولة والمنطقية الشديدة في فهم النظرية النسبية لاينشتين بحيث تناسب فهم وادراك عامة الناس .. في اعتراض شديد منه على قصر المعلومات على عدد قليل من العلماء بحجة التعمق والتخصص .. ما قد يؤدي الى عزلة العلم .. مؤيدا في كتابه ما دعا اليه اينشتين نفسه الى نشر العلم بين الناس .. فقد كان اينشتين يكره الكهانة العلمية والتلفع بالغموض .. والادعاء .. والتعاظم .. وكان يقول ان الحقيقة بسيطة ..

الكتاب رقم :

(182)

عصر القرود

مصطفى محمود

يبدأ هذا الكتاب بالتصوير للمرأة المثقفة العصرية من ناحية الاهتمام الزائد بالمظاهر الخارجية على حساب الدور الاساسى للمرأة فى بيتها فقد تناقص الاهتمام بشئون البيت واصبح كل ما يشغلها هو التفكير الذاتى فقط على عكس امها وجدتها الرجعيات فى التفكير وان ترائى انهن ابصر منها بدور المرأة فى الحياة التى خلقت من اجله واختلفت ايضا نظرة الرجل للمرأة فى زمن يقل عن نصف قرن فبعد ان كان يراها رفيقة حياته و المعلم الاول لابنائه اصبح كل ما يشغله فى المرأة جسدها لا عقلها

الكتاب رقم :

(181)

في الحب والحياة

مصطفى محمود

الكتاب حول الحب والحياة. الحب بأشكاله والحياة بعمقها. يعالج هذه الموضوعات بمنهجية موضوعية، وبعمق تحليلي ليضع من خلال ذلك إصبعه على الجرح الذي يسبب نزفاً في المجتمع العربي الذي ما زال يرزح تحت حكم المفاهيم الخاطئة، والموروثات المتهاكلة التي عفى عنها الزمن وذلك في نظرته إلى الحب والزواج. يحاول المؤلف تصحيح وتقويم نظرة الفرد لهذه العاطفة التي هي قوام الحياة، والتي هي أسمى من تُفْرق بوحول الرغبات.

الكتاب رقم :

(180)

55 مشكلة حب

مصطفى محمود

بعض الأمراض يشفيها الكلام ... كأمراض النفس وعذابات الوجدان .. ليس الكلام بمعني العظات ...لكن نجوى الانسان لنفسه قد تدفعه الي ذرف دمعه مريحه او ضحكه مريره تكن هي كل الشفاء ... يعرض الدكتور مصطفي محمود 55 من مشاكل القراء مع حلهم بعض هذه المشاكل قد تدفعك للبكاء وبعضها ممايثير الضحك ...

الكتاب رقم :

(179)

العنكبوت

مصطفى محمود

إلى عالم الحياة الغامض تنتقل لنا هذه القصة البوليسية الغامضة والتي جاءت لتروي مشاهدات طبيب وأسرار عالم كيميائي استطاع بفضل ذكائه وحشريته أن يكتشف سر الحياة، وسر البقاء وحب الحياة، ولو على حساب أرواح الآخرين من البشر

الكتاب رقم :

(178)

المؤامرة الكبرى

مصطفى محمود

الذين كذبوا على العالم وقالوا إن ألمانيا النازية أحرقت ستة ملايين يهودي في محارقها بينما لم يزد العدد الحقيقي للقتلى على بضعة ألوف هم نصف الذين قتلوا وذبحوا من مسلمي البوسنة .. نسمعهم اليوم يكذبون مرة أخرى على العالم ويروجون فرية أخرى بأن عدو الحضارة الذي تبقى بعد سقوط الشيوعية هو الإسلام (الإسلام المضروب في كل مكان والمطارد والمستسلم والذي لا يجد أهله القوت وشربة الماء).

الكتاب رقم :

(177)

قراءة للمستقبل

مصطفى محمود

تقاطعت الطرق وتوقف مرور عربات الأفكار وانهدم عالم وولد جنين عالم جديد واصبح المستقبل علامات استفهام إلى أين نسير ؟... وماذا يحمل لنا الغذ من مفاجات. حتى البوصلة التى كنا نهتدي بها تحطمت والنظريات انتهت بانتهاء عالمها القديم إلى اين ؟ ها موضوع كتابنا. نشر الكتاب عام 1990

الكتاب رقم :

(176)

اسرائيل البداية والنهاية

مصطفى محمود

هذا الكتاب جولة واسعة تدور على العديد من الافكار والموضوعات التى تتعلق باسرائيل واليهود وقد تجد بعد القضايا الاخرى. فنجده يناقش الوضع الحقيقي الداخلي لاسرئيل ومخططات الصهوينية واقتراب الوعد ايضا نجده في موضوع مثار حديثا مثل الاستنساخ وعبادة الشيطان واصلها القبرى كذلك الاسلام والاديان الاخرى وما هو تأثير اليهودية على المسيحية وغيرها من موضوعات الساعة ولكن التناول فيها يتسم بالاختلاف وذلك الاختلاف العقلية المتميزة التى تتناولها مع هذا الكتاب موضوعات اسرائيلية من البداية حتى النهاية.

الكتاب رقم :

(175)

اسرائيل النازية والمحرقة

مصطفى محمود

اسرائيل كانت بطول التاريخ تحلم بالسيادة وتريد أن تحكم وتسود بزعم أنها المختارة من الله رب العالمين وأنها جاءت لتحكم وتسود ، وما كانت سوى الخادم الذى يتسلق على أكتاف الجبارين بطول التاريخ من أيام الهكسوس إلى أيام الإنجليز إلى أيام التسلط الأمريكى ، وهى الآن على مرمى حجر من أغراضها ولكنها لن تحقق هذه الأغراض أبداً لأن السيادة التى تطمح إليها سيادة شريرة وطموح نهب ما لا تملك وطمس ما لا يجوز لها ان تطمسه من عقائد وأديان

الكتاب رقم :

(174)

على حافة الزلزال

مصطفى محمود

إننا أمام شئ أشبة بلعبة المم .. لدرجة جعلت البعض يقول إن الكارثة مضنوعة من أولها إلى آخرها لتظهر بهذه الصورة الكارثية لتسوغ لأمريكا أن تفعل أى شئ وتبطش على أى صورة بما تريد وبمن تريد وكما استعلملت أمريكا بن لادن في الماضي في حربها مع الروس ممكن ان تستعمله مرة اخرى في حربها الجديدة وستكون فرصة مواتية له لتلميع امكانياته والدعاية لافكاره وكان أحاديثة بالفعل كلها دعاية لنفسه وحربها عليه كانت تلميعا بمثل ما كانت تنكيلا

الكتاب رقم :

(173)

وبدأ العد التنازلي

مصطفى محمود

مجموعة مقالات تدور حول مؤامرات اليهود على مر التاريخ وضلالات التوجه الشيوعي والماركسي وغيرها.

الكتاب رقم :

(172)

لماذا رفضت الماركسية

مصطفى محمود

الكتاب مناظرة مكتوبة بين الدكتور مصطفي محمود والأستاذ خالد محي الدين ، فالأخير يدافع عن الماركسية وفي الوقت ذاته يدعي انه ليس ماركسياً ، ويرد عليه مصطفي محمود متهماً اياه بالتناقض

الكتاب رقم :

(171)

سقوط اليسار

مصطفى محمود

في هذا الكتاب يتناول ( مصطفى محمود) سقوط اليسار.. سواء سقوط في البرلمانات او سقوط من حسابات واهتمامات الناس، ليس في مصر و حسب وانما في الإتحاد السوفيتي ذاته معقل الشيوعية والاشتراكية والتقدمية والعلمانية. ويشير المؤلف في كتابه إلى ان الحل المرجو هو يقظة الضمير وإقامة الوعي او الحس وبهذا يحدث التغيير الذي طالما إنتظره المصريون. فقد ثبت عدم جدوى الانقلابات والثورات وإنما الحل ان يتغير الانسان في ذاته وليس ان يستبدل بآخر ، وأن يميل الكل إلى مفهوما إسلاميا يشمل كل جوانب الحياة وليس إلى حكم سياسية اسلامي يقوم على فرد واحد

الكتاب رقم :

(170)

على خط النار

مصطفى محمود

على خط النار مجموعة مقالات يتناول من خلالها الدكتور مصطفى محمود مواضيع تهم الإنسان عموماً والعربي بصورة خاصة. يتحدث عن الصراع العربي الإسرائيلي وعن السياسة الأميركية وعن حقوق المرأة وعن المجتمع البريطاني محللاً، منتقداً وكاشفاً عن مواضع الخلل في الأوضاع التي يعيشها العالم العربي خصوصاً والعالم عموماً والتي تنال منه ومن كينونته.

الكتاب رقم :

(169)

الطوفان

مصطفى محمود

الطوفان عبارة عن عدة مسرحيات قصيرة ابتدئها بتجسيد حوار بين الرأسماليه والشيوعيه والنظام الإسلامي كل منها بشخصية وكيف ان الإنغماس في اللهو والجشع هو سبب سقوط الأمم وزوال الحضارات ،، ثم انتقل لصورة اخرى مغايرة تماما ً ونقل متابعته لحياة زوجين من قبل الخطوبه إلى بعد ٢٠ سنة وكانت مضحكة ،، فالسكر والليمون لم يتغرا ولكن تغيرت النفوس كما يقال

الكتاب رقم :

(168)

الغد المشتعل

مصطفى محمود

يؤكد د. مصطفى محمود : ان السبب في اننا نعيش في عصر انحطاط كامل هو أننا اتجهنا إلى تقليد المجتمع الغربي في أوربا وامريكا وتركنا تقاليدنا ومعتقداتنا وقيمنا وتعاليم ديننا. وهذا الكتاب إنذار لشبابنا للبعد عن الطريق الذي يؤدي بهم إلى الهاوية.. وفي نفس الوقت يهديهم إلى الطريق الصحيح.. بالمنطق والعقل.

الكتاب رقم :

(167)

الإنسان والظل

مصطفى محمود

من المسرحية: بذمتك فيه في الدنيا عدالة ؟! القاتل الذكي اللي بيقتل عيني عينك في حروب النهب والعدوان حد بيقول له تلت التلاتة كم ... مش بياخد نشان وترقية على جريمته ويقولو عنه البطل الي دافع عن الديموقراطية والحرية وحرر الشعب من العبودية الخ .. الخ .. ماهو كل واحد حيلاقي كلام وشعار يقوله ومدام معاه امر او ورقة ممضية يقدر يعمل اي حاجة .... يقتل ..يسرق ..ينهب ..يسجن

الكتاب رقم :

(166)

جهنم الصغرى

مصطفى محمود

قد تحمل الاكواخ على صغرها سعادة وراحة للإنسان وقد تكون القصور بجدارنها واضوائها البراقة جهنم صغرى قد يتعجب البعض وقد يرفض ولا يصدق البعض الاخر لكن بعد قراءة هذه المسرحية التى ابدعها الدكتور" مصطفى محمود سنتأكد من هذا الرأى.. ونعرف أن لكل نهار ليل لابد ان يعاش، وأن كل جنة دنست بأفعال الغش والكذب والسرقة لابد لها وأن تتحول إلى جهنم

الكتاب رقم :

(165)

الطريق إلى جهنم

مصطفى محمود

هموم وشجون يحكي عنها مصطفى محمود، هموم وشجون العالم العربي الواقع تحت وقع سياسات عالمية يقف حيالها بلا حول ولا طول. يتطرق الكاتب إلى مواضيع شتى وهموم عالمية وعربية متفرقة، محللاً وناقداً وكاشفاً، وكأنه الطبيب وكأن قلمه مبضع جرّاح.

الكتاب رقم :

(164)

الشفاعة

مصطفى محمود

الكتاب مع حبي وتقديري لشخص الدكتور مصطفى محمود رحمه الله ...إلا أنه في نظري طرح غير موفق بالمرة شاء الله أن يختم به حياته غفر الله له ورحمه...فما فيه إلا ما يشبه خزعبلات الجهلاء الذين يدعون أنهم قرآنيون وأن علينا أن نطرح السنة ونرمي بها جانبا لنرضي عقولهم وأهواءهم المريضة...ولعلي أعذر المؤلف رحمه الله أنه ليس من أهل الاختصاص وكم تمنيت أنه سكت أو تراجع عما قال فيه من أخطاء!!.......فكما يقولون : من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب !!!)

الكتاب رقم :

(163)

نظرات في صحائف محمد أمين شيخو

مصطفى محمود

نظرات في صحائف محمد امين شيخو

الكتاب رقم :

(162)

حقيقة البهائية

مصطفى محمود

يحكى هذا الكتاب قصة البهائية وماهيتها وكيف ان أعداء الإسلام والحاقدين عليه هم مروجي ومدبري هذه الحركات والآراء من بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم فتعددت الشخصيات التى إدعت الانبوة وانها رسل من عند الله ولهث ورائهم أصحاب القلوب الضعيفة والإيمان الهش يرجون فيهم الخلاص من الظلم التى إمتلات به الأرض لا يدرون انهم يزيدوها ظلاما وقد ترك لهم خاتم الانبياء نورا لا ينطفئ وهكذا مع هذا الكتاب نتابع أحداث البهائية المزيفة وقرآنها المزيف في نقاش يسوده العقل والمنطق والحكمة ويغلفه الايمان القوي.

الكتاب رقم :

(161)

السر الأعظم

مصطفى محمود

كتاب يتكلم فيه د مصطفى محمود _رحمه الله _عن الصوفية ...يقول فيه : القراءة السليمة للتراث الصوفي هي القراءة الإنتقائية الناقدة التي تزن كل حرف بميزان الشريعة وتعرضه على ضوء السنة والكتاب والعقدة السليمة التي علمها لنا كتابنا ونبينا عليه الصلاة والسلام لا نجاوزها قيد شعرة ولو دعانا إلى هذا التجاوز إمام الصوفية في زماننا

الكتاب رقم :

(160)

المسيخ الدجال

مصطفى محمود

تصور مصطفى محمود الدجال وكيفية ظهوره بصورة سريعة بعد ذلك تصور الدجال في النار ومن التقاهم واحاديثه معهم في قالب فكاهي فلسفي

الكتاب رقم :

(159)

أناشيد الإثم والبراءة

مصطفى محمود

يظل الدكتور مصطفى محمود ظاهرة فريدة جمعت بين الأدب والطب والفلسفة والفكر وتظل مؤلفاته الفكرية وحلقاته التليفزيونية ومناظراته ومناقشاته مثار جدل تثير الحيوية والنشاط في الحياة الفكرية ويبقى الدكتور مصطفى محمود القيمة والقدوة والرمز المضيء الذي أفنى حياته باحثًا ومنقبًا ومجتهدًا وعلامة بارزة من علامات فكرنا العربي والإسلامي والمعاصر، فجاءت كتاباته واجتهاداته شاهدًا على عصره وعلى زمانه

الكتاب رقم :

(158)

التوراة

مصطفى محمود

التوراة.. كلمات تلمع وحيدة كفصوص الماس وسط دشت كثيف من صفحات كثيرة من القصص والتاريخ.. هذا أيوب النبى يدق صدره بيده صارخا بعد أن فقد أمواله وأولاده: "عريانا خرجت من بطن أمى عريانا أعود إلى هناك.. الرب أعطى الرب أخذ.. مبارك الرب فى كل ما يفعل.. لماذا نقبل الخير من الله ولا نقبل الشر!

الكتاب رقم :

(157)

كلمة السر

مصطفى محمود

يكشف هذا الكتاب عن سر الشقاء و المعاناة التى نتكبدها فى حياتنا .. و عن سبب فساد المجتمع . فهو يؤكد أننا معاقبون بهذا الضنك فى حياتنا لأننا نسينا الله و غرقنا فى الشهوات الدنيوية .. كلمة السر التى تفتح الأبواب .. كلمة السر التى تسعد المشتاق .. كلمة السر التى تخيف الظالم .. كلمة السر التى تريح القلوب. لكل منا كلمة سر ، من خلالها نستطيع أن نتطلع على أسرارنا و خفايا نفوسنا.

الكتاب رقم :

(156)

زيارة للجنة والنار

مصطفى محمود

البطل في الرواية رمز للجبروت وللجبارين في كل زمان ومكان ولمصير الجبارين ونهايتهم.. وأنا لا أملك أن أدخل أحدا النار ولا أملك ان ادخل نفسي الجنة و لا أملك وسيلة لهذه الرحلة إلى العالم الغيبي ولم ينكشف لي شئ من امور هذه العوالم العلوية والسفلية ولكنه الخيار الخليق واليقين الثابت بان الجبارين على كافة ألوانهم وأسمائهم وعصورهم سيكون هذا مصيرهم واكثر والله يخفي لهم من العذاب اكثر مما نقول كما يخفي للصالحين الأبرار الشهداء من النعيم اكثر مما يحلمون واكثر مما نتصور..

الكتاب رقم :

(155)

الشيطان يسكن في بيتنا

مصطفى محمود

علينا أن نؤكد وجودنا كأرواح جديرة بالخلود لا كأجساد فانية تستعبدها الشهوات مسرحية مكونة من ثلاثة فصول الفصل الأول يجد الشيخ إبراهيم الطنطاوى امرأة فائقة الجمال تدخل له خيمته و تغريه بأن يهديها >>> الفصل الثانى يقع الشيخ طنطاوى فى حب و اغراءات سونيا و تقنعه بأن يشرف على فرقتها >>>> الفصل الثالث يبدأ الشيخ طنطاوى فى إدراك المؤامرة التى تقودها سونيا لنشر الجنس و السكر و الزندقة و يتصدى لها مع مريديه

الكتاب رقم :

(154)

الشيطان يحكم

مصطفى محمود

في جعبته مصطفى محمود كمٌ هائل من الأفكار التي تتوزع على جميع مظاهر الحياة الاجتماعية الثقافية السياسية الفنية، وقل أكثر. تستوقفه الظواهر الشائعة التي تحمل في طياتها بذور الفساد من مثل ظاهرة الأفلام الجنسية التي تجتاح مجتمعات العالم كافة، مبيناً الغاية منها، منبهاً إلى تداعياتها. ويتحدث عن مواضيع شتى وبالأحرى عن هموم شتى تجتاح العالم، في محاولة لبعث مزيد من الوعي، ومزيد من الفهم لما يجري في العالم، وللنفاذ إلى أبعد حدود ممكنة للوقوف على الحقائق والنوايا الكامنة وراء تلك الأحداث والظواهر الشائعة.

الكتاب رقم :

(153)

عظماء الدنيا وعظماء الاخرة

مصطفى محمود

قضايا شائكة تتعلق بالوجود قضايا يقدمها المفكر الكبير بركانا لا يخمد

الكتاب رقم :

(152)

محمد صلى الله عليه وسلم محاولة لفهم السيرة

مصطفى محمود

عن محمد صلى الله عليه وسلم.. عن نبى آخر الزمان يسوق هذا الكتاب برهانا في وجه من شككوا في نبوته وقالوا انه "عبقري" لا أنه ليس بذلك ولكنه نبي ورسول من الله حمل رسالة الإسلام على كاهليه فليم يغادر الدنيا الا وقد رفع رايته وبلغ نوره إلى كل مكان.. عن هذه الروح الآسرة عن النبي الأمي الذي علمه شديد القوى فلم يدخل مدرسة او يتعلم من معلم ...

الكتاب رقم :

(151)

الوجود والعدم

مصطفى محمود

ما ثم إلا وجود وعدم .. ولكن العدم غير معدوم، بل هو حضرة لها حقائقها كما ان الوجود (الله) حضرة لها حقائقها فالعدم حضرة سالبة بمثل ما ان الوجود حضرة موجبة.. والعدم حضرة "قابلة" بمثل ما أن الوجود حضرة "فاعلة" .. وهما أشبة بالظلمة والنور والمرآة والشمس التي تبدو فهيا.. وهي تشبيهات قاصرة عاجزة ولكننا لا نجد غيرها.

الكتاب رقم :

(150)

ماذا وراء بوابة الموت

مصطفى محمود

الكتاب يحتوي على معلومات قد نعرفها جميعاً لكننا نتناساها كثيراً.. فيأتي الكتاب مذكرناً إيانا بها لا أكثر.. قد يكون عنوان الكتاب بعيداً إلى حدٍّ ما عن الموضوع الذي يتناوله، إذ أنني توقعت أن أقرأ عن "ما وراء الموت" من أهوال وأحداث لكني كنت أقرأ عن أمور حيايتة وإنسانية ولم يتطرق الكتاب إلى ذكر الموت إلا في مواضع محدودة

الكتاب رقم :

(149)

لغز الموت

مصطفى محمود

مع كل شهيق وزفير يدخل الأكسجين مثل البوتاجاز إلى فرن الكبد فيحرق اللحم ويولد حرارة تطهي لنا لحما أخر جديدا نضيفه إلى أكتافنا.. هذه الحرارة هي الحياة.. ولكنها أيضا إحتراق.. الموت في صميمها.. والهلاك في طبيعتها.. أين المفاجأة إذن وكل منا يشبة نعشا يدب على ساقين؟! كل منا يحمل جثته على كتفيه في كل لحظة.

الكتاب رقم :

(148)

أكذوبة اليسار الإسلامي

مصطفى محمود

يتناول د.مصطفى محمود فى كتابه"أكذوبة اليسار الإسلامى" بعض مبادىء التيار اليسارى عامة. ثم يدخل منه الى تكذيب ما يسمى بالتيار اليساري الإسلامى! وتوضيح أن مبادئ اليسار تختلف إختلافاً كلياً مع مبادئ الإسلام وأن التيارات "يمين ويسار" ما هي إلا إتباع الإهواء عكس الإسلام المنزل من عند الله

الكتاب رقم :

(147)

الطريق إلى الكعبة

مصطفى محمود

يتحدث الدكتور مصطفى محمود في هذا الكتاب عن رحلته الى الكعبة المشرفة وهو في طريق الحج. "نحن نرتدى لباس التشريفة لنقابل رئيس الجمهورية أما أمام الله فنحن لا شىء لا نكاد نساوي شيئاً ، إنها وسيلة لخلق إنسان موحد قوله هو فعله ، فالكرم لا معنى له إذا ظل تصريحاً شفوياً باللسان وإنما لا بد أن تمتد اليد إلى الجيب ثم تنبسط في عطاء ليكون الكرم كرماً حقيقاً هل هذه الحركة وثنية أو طقساً كهنوتياً ، وبهذا المعنى شعائر الإسلام ليست شعائر وإنما تعبيرات شديدة البساطة للإحساس الديني ، ولهذا كان الإسلام هو الدين الوحيد الذي بلا طقوس وبلا كهنوت وبلاا كهنة

الكتاب رقم :

(146)

الإسلام في خندق

مصطفى محمود

الناس يفهمون الدين على أنه مجموعة الأوامر والنواهي ولوائح العقاب وحدود الحرام والحلال، وكلها من شئون الدنيا .. أما الدين فشئ آخر أعمق وأشمل وأبعد؛ الدين في حقيقته هو الحب القديم الذي جئنا به إلى الدنيا والحنين الدائم الذي يملأ شغاف قلوبنا إلى الوطن الأصل الذي جئنا منه والعطش الروحي إلى النبع الذي صدرنا عنه والذي يملأ كل جارحة من جوارحنا شوقاً وحنيناً، وهو حنين تطمسه غواشي الدنيا وشواغلها وشهواتها. ولا نفيق على هذا الحنين إلا لحظة يحيطنا القبح والظلم والعبث والفوضى والاضطراب في هذا العالم، فنشعر أننا غرباء عنه وأننا لسنا منه وأنما مجرد زوار وعابري طريق، ولحظتها نهفو إلى ذلك الوطن الأصل الذي جئنا منه ونرفع رؤوسنا في شوق وتلقائية إلى السماء وتهمس كل جارحة فينا.. يا الله.. أين أنت؟

الكتاب رقم :

(145)

الماركسية والإسلام

مصطفى محمود

اختار مصطفى محمود لكتابه الذي بين أيدينا عنوان "الماركسية والإسلام"، وركز تشريحه فيه على الفلسفة المادية، لكنه لم يقف بهذا التشريح عند حدودها بل تعداها إلى تشريح فلسفات الغرب أيضاً، ولمس أثناء تشريحه آراء سارتر وفرويد وماركس وماركيز، ولك يستبعد مصطفى محمود نفسه، لمناهج الجدل القديمة، التي سيطرت على أكثر الذين كتبوا عن الفلسفات التي صنعها عقل الإنسان، ومقابلتها بتعاليم الأديان السماوية التي شاء مبدع كل شيء أن تكون هي الهادية للإنسان في كل وقت وفي كل مكان من الأرض.

الكتاب رقم :

(144)

الإسلام السياسي والمعركة القادمة

مصطفى محمود

الإسلام السياسى هو صناعة رأى عام اسلامى قوى ومؤثر وليس صناعة انقلابات .. وهدفه أن يصبح الرأى العام الاسلامى من القوة بحيث يصبح ملزما للحاكم وموجها له فى جميع قراراته. وكان خطأ الحركات الاسلامية فى الماضى أنها حاولت ضرب الحاكم وقلب نظامه فدخلوا السجون بدلا من أن يدخلوا البرلمان

الكتاب رقم :

(143)

الإسلام ما هو

مصطفى محمود

مشكلة المسلمين اليوم ، أنَّ علاقتهم فاترة بعقيدتهم ، أكثرنا " مسلم " في بطاقته الشخصية وعباداته الباردة فقط . ننظر إلى ممارساتنا وشعائرنا الدينية كواجبٍ ليس له طعم ولا روح ، صلاتنا أصبحت مجرد حركاتٍ رياضية نؤديها لأننا لا نريد من الله أن يسخط علينا ، علاقتنا بالقرآن الكريم تشبه علاقتنا بأي كتابٍ آخر ، نقرأه - أحيانًا - ونتأثر به ثم نتركه ونمضي دون أن جعله دستوراً حقيقيًا . .هذا الكتاب ، يخاطب روحك وعقلك ، وسواء كنت مسلمًا أم لا فأنتَ بحاجةٍ لقراءته كي تفهم ما هو الإسلام صدقًا ، ولماذا نصلي ؟ ، وما هي علاقتنا الروحية بالسماء ؟ .إنه كتابٌ عقائدي ، يتحدث بلغةٍ سهلة وحميمية ،

الكتاب رقم :

(142)

علم نفس قرآني جديد

مصطفى محمود

هذا الكتاب يرشد إلى الصيدلية التي تداوي كل أمراض النفوس وتشفي كل علل العقول وتبرئ كل أدواء القلوب!! وتلك الصيدلية موجودة في القرآن الكريم.. فالإيمان بأن الله موجود معناه أن العدل موجود.. والرحمة موجودة.. والمغفرة موجودة.. معناه أن تطمئن القلوب وترتاح النفوس.. ويزول القلق. وأن يسود الإحساس بالسكينة والطمأنينة وراحة البال والتفاؤل والنشاط والعمل.. وتلك ثمرة "لا إله إلا الله محمد رسول الله" في نفس المؤمن.. يشعر بها ويتمثلها ويؤمن بها ويعيشها.

الكتاب رقم :

(141)

القرآن محاولة لفهم عصري

مصطفى محمود

إن تفكر ساعة خير من عبادة ألف سنة .. وهذا الكتاب يدعوك دون ان تدري إلى التأمل والتفكير فيدخلك في عالمه من أوسع أبوابه دون ان تشعر فترى الكون على حقيقته دون رتوش .. تنتقي من ثمار الفكر وتتذوق ما حرمت منه قبل قراءته .. :: يقدم هذا الكتاب بما فيه من متعة للعقل والقلب والوجدان .. متعة لن يعرفها القارئ الا حين دخوله إلى رحاب هذا الفكر فيرتفع ويتامل ويتفكر كما أمرنا الله سبحانه وتعالى ولن تملك بعد قراءته وأثنائها إلا ان يهتف قلبك بحب الله والايمان به والذوبان في قدرته وحكمته.

الكتاب رقم :

(140)

القرآن كائن حي

مصطفى محمود

يقول الدكتور مصطفى محمود بأنه يظل هناك وجه معجز من وجوه القرآن ربما كان أهم من كل هذه الوجوه، يحتاج إلى دفعة طويلة، وهو ما أسماه بالمسمار أو البنية الهندسية أو التركيب العضوي أو الترابط الحي بين الكلمة والكلمة. ومن خلال كتابه هذا يسترسل الكاتب في بيان ما توصل إليه من خلال لغة سهلة وأسلوب أدبي يمتاز بالدقة والرقة والشفافية والعلمية. لذا يمكن القول بأن "القرآن كائن حي" كتاب رائع وكيف لا وهو يبحث في كنز من كنوز القرآن.

الكتاب رقم :

(139)

من أسرار القرآن الكريم

مصطفى محمود

أسرار القرآن الكريم لا تنضبّ، وتبقى رهينة في استشفافها والكشف عن حقائقها بشفافية روح المسلم ونضج عقله اللذان يخولانه وعي المعاني وفهمها على النحو المطالب به بالخطاب الإلهي. وبالعودة إلى الكتاب الذي نقلب صفحاته نرى بأن مصطفى محمود المتأمل بآيات القرآن الكريم وبآيات خلق الله عزّ وجل، والمتدبر لها قد استطاع أن يستشف بعضاً من هذه الأسرار أوردها في هذه الصفحات وكانت كالتالي: لماذا خلق الله الحشرة؟ لغز الزمن في القرآن، التآمر على الأديان، علم النفس القرآني، الحروف والأعداد، التوسل، وقطع اليد في القرآن

الكتاب رقم :

(138)

حوار مع صديقي الملحد

مصطفى محمود

على الرغم من ان ابليس قال :( فبعزتك لأغوينهم أجمعين) عزة الله استغنت ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ، ولن يضروا الله بشيء . قال تعالي : ( ولأقعدن لهم على صراطك المستقيم ولاتينهم من بين ايدهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ) ابليس لم يقل من فوقهم ومن تحتهم لان الفوق ربوبية لله وحده ، وتحت تواضع العبودية ومن لزم مكانه الأدنى من ربه الأعلى لم يستطع الشيطان أن يدخل عليه مجموعة من المقالات يجمع فيها المؤلف معظم الأطروحات التي يتبناها الفكر الإلحادي، ثم يقوم بمناقشتها والرد عليها، وذلك في صورة حوار بين صديقين.

الكتاب رقم :

(137)

رحلتي من الشك إلى الإيمان

مصطفى محمود

لقد رفضت عبادة الله لأني استغرقت في عبادة نفسي وأعجبت بومضة النور التي بدأت تومض في فكري مع انفتاح الوعي وبداية الصحوة من مهد الطفولة. :: واحتاج الأمر إلى ثلاثين سنة مع الغرق في الكتب وآلاف الليالي من الخلوة والتأمل والحوار مع النفس وإعادة النظر ثم إعادة النظر في إعادة النظر.. ثم تقليب الفكر على كل وجه لأقطع الطريق الشائكة من الله والإنسان إلى لغز الحياة إلى لغز الموت إلى ما أكتب اليوم من كلمات على درب اليقين.لم يكن الأمر سهلاً.. لأني لم أشأ أن آخذ الأمر مأخذاً سهلاً.

الكتاب رقم :

(136)

رأيت الله

مصطفى محمود

يقول العارف إنه قد "زج بي في الأنوار" وهي خبرة صوفية خالصة لا يعرفها إلا أهلها ولا قدم فيها لأحد إلا الندرة المختارة الذين أفنوا أنفسهم حباً وعبادة وإخلاصاً لله بالقول والعمل.. ومن هؤلاء الإمام العارف قطب زمانه (محمد بن عبد الجبار بن الحسن النفري )الذي أقدم كلماته في هذا الكتاب نقلاً وشرحاً لتحفته الخالدة "المواقف والمخاطبات". وما أورده في الصفحات التالية هو ما قاله الإمام بحروفه أو محاولة لشرحه أو محاولة لفهمه أو استخلاص لمعانيه.

الكتاب رقم :

(135)

الله

مصطفى محمود

في مدى رحلة فكرية يأخذنا مصطفى محمود لإدراك الإنسان لذات الله وكيف كانت هي: في الإسلام، في العبادات منذ فجر التاريخ، عند أهل العلم والفكر، وعند الذين أنكره. رحلة تأمل لأولئك الذين أدركوا تلك الذات بأرواحهم ليقوّها بفكرهم وبعقلهم. إنها رحلة تأمل وتفكر هي جديرة بالذهاب بها.

الكتاب رقم :

(134)

قرع على أبواب المجد - 250 حكمة

كريم الشاذلي

هو انتقاء لـ 250 حكمة من تراث الشيخ محمد الغزالي ـ رحمه الله ـ تتحدث عن الطموح والإيجابية، فهو كتاب أشبه بالدرر لما يحويه من حكم بليغة أبدعها تأمل الشيخ رحمه الله.

الكتاب رقم :

(133)

امرأة من طراز خاص

كريم الشاذلي

كتاب يخاطب المرأة الطموحة، عبر استعراضه لعادات خمس يرى بأهمية أن تلتفت إليهم كل من تطمح في ارتياد القمة . يبدأ بعادة المبادرة، مشددا على أن المرأة الناجحة لا بد وأن تتمتع بصفة الإقدام، تصنع حياتها، وتمهد دربها، دون أن تنتظر ما قد يمن به عليها شخصا ما . ثم يتحدث عن الثقة بالنفس، والعادة الثالثة هي الذكاء الاجتماعي، العادة الرابعة هي التخطيط للحياة،. والعادة الخامسة والأخيرة هي إدارة الأولويات

الكتاب رقم :

(132)

الشخصية الساحرة

كريم الشاذلي

من هو صاحب الشخصية الساحرة ؟ هو رجل ملهم، يأخذ بنواصي القلوب ، ويدفع الآخرين إلى احترامه وتبجيله. يعرف جيدا أنه يتعامل مع أنفس لها متطلبات … فتراه يبسط لها كف الجود. ويعطيها من كريم طباعه، وأصالة معدنه، لذا تراه ساكناً في دروب أرواحنا، وأزقة قلوبنا بعذب حديثه تارة، وبرهافة شعوره تارة أخرى .

الكتاب رقم :

(131)

أفكار صغيرة لحياة كبيرة

كريم الشاذلي

كل تغيير قلب خط سير التاريخ البشري، وأعاده إلى نصابه أو خرج به إلى إتجاه جديد تماما كانت بدايته" فكرة" ليست معقدة وإنما بسيطة وفي بساطتها سكن عمقها وقدرتها على الإنتشار وتغير وجه التاريخ، فالحياة لا تلزمها الشروح المطولة وإنما الأفكار الصغيرة الثائرة المركزة في كلمات قليلة، وهذا بالضبط ما قدمه لنا "كريم الشاذلي" في كتابه الثري هذا والصغير في آن واحد" لقد قدم لنا في جعبته أكثر من سبعين فكرة إيجابية تقلب ركود حياتنا رأسا على عقب عند تنفيذها. فهو يقدم كتابه كوصفة طبية لكل من يحتاج دفعة إلى الأمام أو مصباح ينير له الطريق من جديد.

الكتاب رقم :

(130)

أسطورة الحب

كريم الشاذلي

يكتب "كريم الشاذلى" هذا الكتاب "أسطورة الحب" لمن يرى بأن الحب أسطورة لم تكن حاضرة يوما فى قلوب الناس ، وكذلك يتوجه بهذا الكتاب لمن يرى أن تحديات الحياة لم تترك للحب متنفساً ليعلن عن نفسه ، ليخبره أن شمس الحب قادرة على أن تسطع مشرقة ، رغم سحب التشاؤم التى تغطى سماء حياتنا.. وقد قسم "كريم الشاذلى" كتابه "أسطورة الحب" إلى فقرات ، منها ما يخاطب به الزوج ، ومنها ما يتحدث به إلى الزوجة ، محاولاً من خلاله فتح مساحات من التأمل ، طامعاً أن يستوعبه القارئ ويفكر فيما جاء فيه.

الكتاب رقم :

(129)

كم حياة ستعيش

كريم الشاذلي

سؤال يحمل من البراءة قدر ما يحمل من الخبث !. فلو كان لإبليس أن يغوي أبناء آدم بعبارة واحدة، لكانت هذه العبارة، فيفتح لهم بها بوابة الشهوة، ويلقي في قلوبهم بذرة الطمع والأثرة وحب النفس، ولما لا، وهو يؤكد أن حياة واحدة ستعيشها، يجب ألا تذهب هباء، وعليك أن تنال فيها من اللذه ما قُدر لك أن تنال، وإلا فستنتهي القصة وأنت ـ بطلها ـ تعاني من الحرمان !. ........ إنها الخبرة التي ستجعلنا أكثر هدوءًا في المرحلة القادمة . حياة واحدة .. تجربة واحدة .. قصة واحدة .. هذه هي حياتك .. فاصنع فيها ومنها ما يجعلك .. إنسانًا عظيمًا

الكتاب رقم :

(128)

لم يخبرونا بهذا قبل أن نتزوج

كريم الشاذلي

من الكتب الرائعه التى كتبها الكاتب كريم الشاذلى ، و من الكتب الرائعه و المفيده التى كتبت فى مجال العلاقات الزوجيه و التى من خلالها يبنى الوعى فى كفيفة تعامل الرجل مع زوجته و تعامل المرأة مع زوجها ... ففى بعض الأحيان نحتاج إلى من يعلمنا كيف نتعامل فى الزواج بشكل سليم قبل أن نتزوج و إذا سألنا الأهل و الأقارب و الأصحاب هذا السؤال فكل منهم سوف يجاوب على الأسئلتنا تلك من خلال وجهة نظره ، و لكن ليس بشكل علمى و عملى بسيط كما كتب كريم الشاذلى فى هذا الكتاب .

الكتاب رقم :

(127)

عش عظيما

كريم الشاذلي

إن العظماء الحقيقيون لم يدر بخلدهم أبداً أن يكونوا عظماء، إنهم يؤدون دورهم المحدد في خدمة قضاياهم العظيمة، لا يبتغون شرفاً ولا رفعة، لا يبحثون عن الأضواء ولا التصفيق والتهليل، إن أعينهم دائما متعلقة بالهدف الكبير، بالغاية السامية، يحثون الخطى نحوها، فيصنعون بدأبهم قصة مكتملة الأركان تُصبح أسطورة تتلوها الأجيال جيلا بعد جيل .. خصوصاً وأن الوقوف عن العمل طلباً للثناء أو التصفيق لا ينبغي للعظماء ولله در من قال منبهاً : "إن أجهل الناس بالحق من يبتغي الأجر عليه"

الكتاب رقم :

(126)

جرعات من الحب

كريم الشاذلي

يتحدث عن العلاقة الحميمية بين الزوجين، ويلقي الضوء على أهم وأخطر المساحات بين الزوجين، والتي قلما يتعرض لها أحد لحساسيتها، ويحاول أن يجيب على أكثر الأسئلة إلحاحا في حياتنا الزوجية .

الكتاب رقم :

(125)

إلى حبيبين

كريم الشاذلي

لم تزل كلمة الحب هى السحابة التى يرتاح في ظلها كل قلبين تعارفا في الله وعلى شرع الله وأدى حقوق الله.. وهذا الكتاب ليس كتابا علميا .. وإن كان يعتمد على أحدث النظريات العلمية في مجال العلاقات الأسرية ، وآراء كبار المختصين. وليس كتابا فقهيا .. وإن كان ينطلق من مرتكزاتنا الإسلامية ، وقواعد ديننا الجميل. وليس كتابا اجتماعيا .. وإن كان يلقى الضوء على البناء الأسرى ومشكلاته. إنه كتاب تأملات ، تقرؤة الزوجة أو الزوج او كلاهما معا ليتسع افقهما ويتعلما فن الحب والجمال ..

الكتاب رقم :

(124)

لغات الحب

كريم الشاذلي

للحب لغات كثيرة يعبر بها عن نفسه ويقول من خلالها الكثير .. والكثير . في فترة البداية تحتل الرومانسية المرتبة الأولى في لغات الحب .. الوردة الحمراء هي البرهان على اشتعال العاطفة، البطاقة التي تزينها أبيات امروء القيس و فاروق جويدة هي الأقرب للقلب .. وعندما يرتبط العاشقين برباط الزواج المقدس، يعلن الحب عن نفسه بلغات أخرى شديدة البلاغة والأهمية .. وتشتعل المنافسة بينهما ..

الكتاب رقم :

(123)

الحياة رقعة شطرنج

كريم الشاذلي

هل تُجيد لَعِبَ الشطرنج؟! لا عليك إن قُلت لا، فالأهم من هذا أن تُجيد لُعبة الحياة؛ لأنه ورغم التشابه الكبير بين الحياة والشطرنج، إلا أن بينهما اختلافًا خطيرًا، ذلك أن هزيمتك في معركة الشطرنج ممكن تعويضها، بينما هزيمتك في معركة الحياة ربما تكون هي قاصمة الظهر، للأسف الحياة في أوقات كثيرة تكون قاسية جدًّا، ولا تسمح لنا بفرصة للتعويض. من أجل ذلك يجمع لنا "كريم الشاذلى" بين طيات كتابه "الحياة رقعة شطرنج" 18 استراتيجية من استراتيجيات الحياة التي تتشابه إلى حد كبير مع استراتيجيات لعبة الشطرنج. كي ينتقل بنا في تعاطينا مع الحياة إلى مررتبة أعلى من مرتبة المبتدئين الذي يتعاملون معها تعامُلًا ارتجاليًّا، قفزة هنا وأخرى هناك. دعنا نحاول هذه المرة أن نكتب أسماءَنا في سجل المحترفين..

الكتاب رقم :

(122)

سحابة صيف

كريم الشاذلي

أشد المتفائلين لايمكنه الإدعاء بأن هناك بيت لاتخفي سحابة الصيف معالمه لفترة طالت أم قصرت. نعم هناك مشكلات بسيطة ومناوشات عابرة وهناك في المقابل مشاكل وكوارث تضرب البيت فتزلزل أركانه إلا ان الشاهد أن المشكلات الزوجية عامل مشترك بين جميع البيوت. ولم يكن في يوم من الأيام الحل الصحيح هو تجنب المشكلات نظرا لإستحالة هذة الأمنية إنما كانت نصائح المتخصصين والعلماء في كيفية إدارتها والتعامل معها بل ذهب بعضهم إلى أننا نستطيع بالتعلم والحنكة والصبر استغلالها لزيادة رصيد الحب. اذا فتلك السحابة لابد وأن تمر فوق سمائنا أما كيف تنقشع فهاذا ماسننتناوله في هذا الكتاب

الكتاب رقم :

(121)

الهزيمة

كريم الشاذلي

إن الهزيمة هي أن تعيش في دوامة من الأخطاء المتكررة المتشابهة، والعثرات الدائمة المستمرة.. الهزيمة أن تشعر بأن ظهرك قد قُصم، وفؤادك قد فُجع، وعقلك لم يعد قادراً على تقديم العون.الهزيمة أن يتحول موقف مؤلم إلى وضعية مؤلمة .. والهزيمة ليست في محنة تمر بها دعوتك، ولا ضيق من محاربة الناس لأفكارك، كما أنها لا تعني انقطاع السبل القريبة إلى النصر، وإنما الهزيمة أن يساور الشكُ قلبك في انتصار دعوتك، وكفرك بقيمك وقناعاتك وما تؤمن به. ببساطة، الهزيمة أسلوب حياة .. وليست موقف يحدث لك في الحياة.

الكتاب رقم :

(120)

الان فهمتكم

كريم الشاذلي

هذا الكتاب ( الآن فهمتكم ) يوضح أن المربي الذكي هو الذي يصنع مع أبنائه مساحة من الفهم والتوافق والاحترام يعمل عملها في تقوية أواصر العلاقة، وتجعله قريباً من أبنائه دائماً فالآن فهمتكم هو المربي الذكي هو الذي يتعهد أبناءه ويراقب سلوكهم، وينصح لهم، ويتفاعل مع مشاكلهم يرى أبناءه وهم يُصنعون على عينيه، يكون الأقرب لقلوبهم عندما يحتاجون لنصيحة أو استشارة أو توجيه ولا يجد نفسه متفاجأ بأبناء ذوي سلوك أو هيئة أو طبيعة غير التي رسمها في ذهنه فيهتف في ذهول وكأنه لا يعرفهم نحن بحاجة أعزائي المربين أن نربح الجولة االأولى مع أبناءنا استمتع بقراءة وتحميل كتاب الآن فهمتكم

الكتاب رقم :

(119)

الإجابة الحب

كريم الشاذلي

وهذا كتاب تلفكك حرارة ما به، فالشوق والوجد، وكذلك الهجران والبعد، كل ذلك يصنع بالمرء ما لا يمكن تصوره. والقلوب طالما أسهرت عيون أصحابها، وجعلتهم والنجوم أخلاء وأصدقاء يعدونها ولا تعدهم، فما أسهل أن تحصي نجوم الليل، على أن تحصي عشاق الدنيا ومحبوها. اخترت لك مما رأيت وسمعت عشرين تنهيدة خرجت من قلوب أصحابها، كان لنا فيها كلام، وأخذ ورد. وحسبي أن بعضاً منها قد زارك يوماً ما، أو لعله الآن يطرق باب قلبك.

الكتاب رقم :

(118)

الآن أنت أب

كريم الشاذلي

الأن أنت أب ، تلك الحقيقة التى لا مراء فيها ، والتى تبرهن عليها صرخات الطفل القابع تحت قدميك ، وتلك الفوضى العارمة التى خلفها وراءهنعم أنت أب ، وأصبح لديك من جملة ذخائرك تلك الابتسامة التى ودعك بها صغيرك أثناء ذهابك للعمل ، وضحكته التى أطلقها حال ملاعبتك له ، وصراخه رافضا أن تخرج بدونه يتعرض الكاتب لقواعد تربوية يرى بعظم أهميتها في تكوين عقلية ووجدان الطفل، ويحاول جاهدا التأكيد على أن الأهم من تربية الطفل، هو تربية المربي الذي لم ينل قسطا وافرا من التجارب والمفاهيم التربوية

الكتاب رقم :

(117)

اصنع لنفسك ماركة

كريم الشاذلي

لا يحاول هذا الكتاب أن يجعل منك شخصاً خارقاً ، إنه ببساطة يخبرك أن جزء كبير من تميزك في الحياة قائم على قدرتك في جعل الناس تلعب لصالحك . أن تجعل لنفسك ماركة يعني ببساطة أن تبدأ مشوارك في نحت اسمك في سجل العظماء ، وأول خطوة في هذا الطريق أن تبدأ في نسج شبكة علاقاتك الاجتماعية على أساس من الوعي والذكاء . علاقاتك الاجتماعية ليست شيئاً ثانويا ، ليست كرزة توضع على التورتة . بل هي المكون الأساسي ، والقاعدة التي تبني عليها نجاحك في الحياة .

الكتاب رقم :

(116)

ما لم يخبرني به أبي عن الحياة

كريم الشاذلي

نظرة إلى دروس لقنتني إياها الحياة، ووقفة تأمل لما تخبرنا به الأيام، مشاهدات لمواقف تاريخية، وتدبر لما مر بالسابقين.. حاولت أن أجمع بين دفتي هذا السِفر ما يساعدك في حياتك، ويلهمك الصواب، ويعينك على شدائد الحياة وآلامها.. وما كان دوري فيها سوى التأمل والملاحظة، ثم التسجيل.. ليس لي ثمة ففضل اللهم إلا أن قطفت الحكمة، واختزلتها لك، ناثرا فوقها شيئا من تأملاتي وخواطري.. وسعادتي ستصبح بلا حدود حينما تأخذ مني هذه الهدية، وتُعمل فيها عقلك، وتخرج منها أفكارك وتأملاتك الخاصة..

الكتاب رقم :

(115)

جنون الهمس

سالم بن ناصر الكلباني

كتب مصطفى علي (أبو مهاب ) : أهدي هذا العمل إليه.... أخي الشاعر الجميل / سالم بن ناصر الكلباني...وقد جمعتني به محبة وإخاء في ربوع الحبيبة (سلطنة عمان)...وقد عرفته كريما معطاءاً وجمعتني به ذكريات جميلة للحظات الــ(مناقرة) في ساحات (الإختلاف)حينما يكون (تنوعاً) لا (تضاداً) وحيث لا يفسد لود الإخوة قضية ... وليسمح لي بترديد بعض من همساته في (حدوتة كتاب) التي يقول فيها : ( أستبيح قلمي يفضحني في حضرة الطيف ...يذبحني في ملكوت الخوف ...يقدمني قرباناً للفرح المهاجر عبر أحشائي ) فإليه ومن حروفه هذه الاقتباسات الجميلة من (جنون همسه) وهو الفارس العربي النبيل .

الكتاب رقم :

(114)

سأترك الباب مفتوحا

خميس قلم

كتب محمود علي عن الكتاب يقول : خميس قلم يقف في منطقة ملتبسة بين الفرح والحزن ، ومنطقة سرمدية هي شعر ونثر مزاوجاً بين الأجناس ومنتصراً للكتابة الحرة يغرس عينيه في ثقب جدار متأملاً بصيص الضوء وراكلاً العتمة التي وراءه ، يشاهد البراعم تنمو تاركاً خلفه غابات تحترق وصحاري مجدبة يراقص القمر ويصرخ : "الليل نديمي" ...... كل يوم يقترب من السماء يقلب بصره ويربط ذاكرته بخيوط تمده بوجوه وأمكنة وألوان يرسمها في كتابه يعيش دائماً لا مطمئناً ولا ينسى لحظاته الصوفية بالحدس يجد الحقيقة ....يطلق خيول المعاني في كل الجهات

الكتاب رقم :

(113)

كرنفال الكتابة

خميس قلم

ديوان (كرنفال الكتابة) للشاعر العماني خميس قلم

الكتاب رقم :

(112)

شجرة النار

خميس قلم

ديوان (شجرة النار) للشاعر العماني خميس قلم

الكتاب رقم :

(111)

ما زال تسكنه الخيام

خميس قلم

ديوان (ما زال تسكنه الخيام ) للشاعر العماني خميس قلم

الكتاب رقم :

(110)

نبأ يقين

أدهم شرقاوي

نظرتنا لأنفسنا هي التي تحدد قيمتنا في الحياة! فرق كبير بين من لا يرى من وظيفته إلا الأجر الذي يجنيه وبين من يرى الاثر الذي يتركه! كل عمل مهما كان بسيطا يترك اثر في هذا العالم، تحتاج فقط ان تنظر الى هذا الاثر! أنت لست مجرد كناس للطريق انت شخص يجمل وجه مدينة! انت لست مجرد نجار انت انسان يحمى البيوت من الشمس والريح! أنت لست مجرد خياط أنت تهب الناس لمسة أناقة! أنت لست مجرد خطيب على المنبر أنت تعبد طريق الناس الي الله أنت لست مجرد مدرس صبيان أنت صانع رجال! أنت لست مجرد مهندس وصانع جسور أنت منشئ الوصل بين الناس! أنت لست مجرد طبيب أنت مخفف آلام! أنت لست مجرد ربة أسرة أنت أهم شخص في العالم، أنت بأمر الله واهبة هذا الكوكب قاطنيه، أنت أول مرب وأهم مرب فليس هناك صناعة أعظم من صناعة الإنسان!

الكتاب رقم :

(109)

وتلك الأيام

أدهم شرقاوي

1 أغسطس 1950 حيث ظهور اول واجب منزلي بالتاريخ حيث ابتكرها أحد المعلمين في إيطاليا وكان الهدف منها آنذاك معاقبة بعض التلاميذ الا انها تحولت الى عادة وفكرة من أكثر الأفكار المؤذية للطفل على مر التاريخ بوجهة نظري فكم من طفل ترك طفولته وبراءته بسبب الواجبات المنزلية وكم من طفل كره التعليم والتحصيل بسبب تلك الفكرة العقيمة والتي لم يكنها هدفها الا المعاقبة.

الكتاب رقم :

(108)

نبض

أدهم شرقاوي

رواية تحكي قصة حب في زمن الحرب؛ فطالما زجّ النّاس "الراء" بين الحاء والباء فانتقلنا من أجمل ما عرفه الإنسان _وهو الحب_ إلى أسوأ ما عرفه، وهي الحرب، يقول المؤلف : "حاولت أن أقنع القارئ برؤيتي، وهي أن الحرب وأسبابها ومشعليها هي نفسها في كل زمن، ولكن المقاتلين يتغيّرون". ويقول كذاك : (حتى تحت فوهات البنادق هناك متسع للحب، والثانية أن كل من يخوض الحرب خاسر لا محالة، المنتصر والمهزوم على السواء، فحين ننتصر في الحرب سنجدنا مهزومين بإنسانيتنا، وهذه خسارة فادحة لا يمكن للنصر ترميمها)

الكتاب رقم :

(107)

وإذا الصحف نشرت

أدهم شرقاوي

السّلام على خديجة كهفكَ وقبيلتكَ وجيشكَ المُدجج بالحُبِّ يوم عزَّ الجنود ! تأخذكَ إلى صدرها من هول الوحي تمسحُ على رأسك بيدها وتقول لك بقلبها على هيئة كلمات : " لن يخزيك الله"

الكتاب رقم :

(106)

نطفة

أدهم شرقاوي

تدورُ أحداثُ الرّواية في غزّة، أما الزّمان فهدنة بين حربين، فغزّة محكومة بالحرب كما الأرض محكومة بالدّوران ! أبطالها حمزة الشاب الجامعيّ الذي ضاق عليه ظهر الأرض فوجد في بطنها متّسعاً، يحفرُ الأنفاق استعداداً للمعركة القادمة ! وأسماء الفتاة الجميلة في مطلع العشرين يلتقي بها حمزة صدفةً فتعجبه، وتنقلب حياته رأساً على عقب، وتنشأ بينهما علاقة حُبّ جارفة تنتهي بالزّواج. وبعد شهر يُعتقل حمزة ويُحكم بالسجن لسنوات، فيقرران تهريب نطفة لينجبا رغماً عن أنف إسرائيل وزنازينها، فكلاهما يؤمن أنهما لا يُنجبان أطفالاً وإنما جنود للمعارك القادمةة ، ويتمّ لهما الأمر !

الكتاب رقم :

(105)

الأم في أدب غسان كنفاني

أدهم شرقاوي

درج الباحثون و الدارسون في أدب غسان كنفاني على اعتباره أديبا سياسيا ، اكتسب قيمته من القضية التى يمثلها ، و الشائع في أدب غسان كنفاني هو أدب ذكوري بإمتياز ، فغسان عاش القضية و مات لأجلها . تلك القضية أخذته من كل شيء و هو القائل " خلقت أكتاف الرجال لحمل البنادق " غير أن هذه الدراسة هي محاولة لإنصاف غسان كنفاني و تأكيد أنه كتب أدبا في كل مناح الحياة . فوجدناه يعرف النساء كما يعرف الرجال ، ولا يكتفي بما تظهره له العين ، بل يلح إلى تركيبة المرأة النفسية و الفكرية .

الكتاب رقم :

(104)

يحكى أن

أدهم شرقاوي

حكايا امرأة عجوز كتبتها بشفتيها الأميتين على دفتر ذاكرتي فكبرت بها و معها ترددت كثيرا قبل الباس الكلمات ثوبا من الفصاحة اذ ان اللغة المحكية جزء لا يتجزأ من الحكاية ثم أني قررت ان اكسوها حرفا عربيا من غير سوء معتقدا بذلك أني أطلقها من قفص صدري و ذاكرتي الى فضاء العربية الرحب فأنا هنا لا اكتب الحكايا بقدر ما احررها،اشرككم ببعض جدتي ،معتذرا أني ما استطعت ان احمل الكلمات صوتها الذي مازال يدق في أذني كناقوس تحركه رياح الحنين.

الكتاب رقم :

(103)

ليطمئن قلبي

أدهم شرقاوي

ذهب الرازي يوما الى نيسابور فتراكض له الناس فقالت امرأة عجوز: من هذا؟ فقيل لها: هذا الرازي الذي يعرف ألف دليل على وجود الله فقالت: لو لم يكن في قلبه ألف شك ما احتاج الى ألف دليل! فلما بلغه قولها، قال: اللهم إيمانا كإيمان العجائز! هذه الرواية مهداة الى المؤمنين بالله إيمان العجائز بلا فلسفة ولا تعقيد.. الذين لو قيل لأحدهم أعطنا دليلا على وجود الله لربما تلعثم ولم تسعفه لغته، ولكن ما يضره وحسبه من الإيمان أن كل خلية في جسمه تؤمن أن: لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله

الكتاب رقم :

(102)

للرجال فقط

أدهم شرقاوي

تدور أحداث الكتاب حول قدرة الله على خلق حواء من تربة منفصلة كما خلق آدم، ولكنه خلقها من ضلعه، أراد الله سبحانه وتعالى أن يشعر آدم أن حواء قطعة منه ليحميها، وأن تشعر حواء أن آدم أصلها فتحن إليه حنين المسافر إلى وطنه. كانت هذه طريقة الخالق المتقنة لضمان الحب بينهما أبد الدهر، ولكن الحب وحده لا يكفي، وهذا الكتاب وإن كان موجها للرجال بالدرجة الأولى، إلا أنه محاولة لشرح هذا الاختلاف.

الكتاب رقم :

(101)

كش ملك

أدهم شرقاوي

تباً لكُم ، لِمَ تكتبون ؟! أَوَلَمْ تستمعوا لأحاديثِ الرَّقابة ليلةَ أمس ؟ قالوا : إنَّ بيتَ شَاعرٍ احترقَ ، فاختنقَ المسكينُ بدُخانِ قصَائِده وذكرُوا أنَّ أديب اًغرق داخلَ دواة وأنَّ آخر دخلَ دفتراً فتَاهَ في دِهليزِ السُّطورِ ولمْ يخرجْ بعد! وأنَّ محكمةَ الجناياتِ برأَّتْ ضَبَّة وأهلَه من دمِ المتنبي فقد قتلَه بيتُ شِعرٍ قاله لحظةَ غُرور وبعد استئنافٍ قيَّدوا مقتله ضِمنَ جرائِمِ الشَّرف ! تباً ، لقد تبيَّنَ أنَّ الكُتبَ قاتلٌ محترف فقد ضَبطوها بالجُرمِ المشْهودِ فوقَ جُثةِ الجَاحظ وجاءَ في محضَرِ التَّحقيقِ أنَّها خنقته حتى الممَوت ومن يومِها اعتبروا أنَّ الكتابَة شُروعٌ في القتلِ مسَاؤُكم موشَّحٌ بالدَّمِ أيها القتلة!!

الكتاب رقم :

(100)

عندما التقيت عمر بن الخطاب

أدهم شرقاوي

دعوةٌ جذبته من ياقة كفره إلى نور الإسلام، وانتشلته من مستنقع الرذيلة إلى قمة الفضيلة، واستلّته من دار النّدوة إلى دار الأرقم ! ولأنَّ النّاسَ معادن خِيارهم في الجاهلية خِيارهم في الإسلام إذا فقِهوا، كان عمر الجاهليّ مهيّأً بإتقان ليكون عمر الفاروق! كل ما كان ينقصه إعادة هيكلة وصياغة، وليس أقدر من الإسلام على هيكلة الناس وصياغتهم من جديد ! وفي الإسلام هُذّب عمر وصُقل حتى صار واحدًا من الذين لا يأتون إلا مرة واحدة في التاريخ !

الكتاب رقم :

(99)

عن وطن من لحم ودم

أدهم شرقاوي

ولما كبرت عرفت أن الوطن أكبر من حضن وحكاية، وأن الذين يولدون بلا وطن يبقون جوعى مهما أكلوا من خبز المنافي! في الجامعة يسألونك عن الوطن وكأن الكتب تتوجس من الغرباء، وفي المطارات يسألونك عن الوطن وكأنه سيصعد معك إلى الطائرة؛ فتروي لهم بحرقة حكاية وطن ﻻ يمكنه إصدار جواز سفر!

الكتاب رقم :

(98)

عن شيء اسمه الحب

أدهم شرقاوي

هنا حديث قلب ليس إلا! كتبتُ أشياء الآخرين قليلًا فعلى الكاتب أحيانًا أن يخرج من سجن نفسه ولكني كتبتُ أشيائي كثيرًا فيا أيها المحبون لا تبحثوا في الحب عن نصر في الحب ما من منتصر العشاق إما أن يربحوا معًا أو يخسروا جميعًا

الكتاب رقم :

(97)

خربشات خارجة عن القانون

أدهم شرقاوي

نحن نشبه لغتنا كثيراً فبعضنا له ضمير ظاهر وبعضنا له ضمير مستتر ويحزنني أن أضيف أن ما تبقى ضمائر غائبة . ------ الإقامة في الوطن ليست دليلا على ارتفاع منسوب الوطنية ،إنه دليل على ارتفاع منسوب الفقر. فكثيرون لا يملكون ثمن تذكرة سفر. ----- كنا قديماً نقول : لكل قاعدة شواذّ وفي زمن أمريكا صار الشاذ الوحيد هو "القاعدة"

الكتاب رقم :

(96)

حديث المساء

أدهم شرقاوي

في كل شخص تعرفه شخص لا تعرفه وراء كل قصة تعرفها قصة لا تعرفها وبجانب كل حدث تراه حدث لا تراههذا الكتاب قراءة مختلفة في الاشياء يحاول ان يريك الشخص الذي لا تعرفه في الشخص الذي تعرفه ويحاول أن يعرفك على القصة التي لا تعرفها في القصة التي تعرفها ويحاول أن يريك الحدث الذي لا تراه في الحدث الذي تراه

الكتاب رقم :

(95)

حديث الصباح

أدهم شرقاوي

أنا بعدكِ بخير لم يتحول قلبي إلي مضخة تافهة لأنك غادرته ودمي بخير مُذ كف عن حملك والجريان بك في أنحاء جسدي وشرايني لا تسأل عنك حين يعبرها دمي ولست فيه وخلاياي لم تقل لدمي : لستُ بحاجه إلي أوكسجنك هذا .. آتني بها لأتنفس والزفير ليس حاراً كمان تعتقدين فلم يحرقني جمر رحيلك!

الكتاب رقم :

(94)

تأملات قصيرة جدا

أدهم شرقاوي

الى العجوز التي قالت لي مرة: شيئان لا تصدقهما أبداً: دموع النساء وقلوب الرجال وشيئان لا تكذبهما أبداً: قلوب النساء ودموع الرجال إليها تلك الأمية التي علمتني ما لم تعلمني اياه الجامعات مدين لها أنا بـ"أنا" علمتني كيف أبتلع الحياة

الكتاب رقم :

(93)

أضغاث أقلام

أدهم شرقاوي

" في الحب يتحدث الرجل عن انتصاراته وتتحدث المرأة عن هزائمها الرجل أجبن من أن يقول دمرتني امرأة والمراة أدهى من أن تقول دمرت رجلا "

الكتاب رقم :

(92)

مع النبي

أدهم شرقاوي

الحِكايةُ أدبٌ جميل فكيف إذا كانتْ في حضرة نبيّ ؟! والإصغاءُ لها ماتعٌ فكيف إذا كان راويها سيّدُ الأولين والآخرين ؟! هُنا حَكايا لا تُشبه الحَكايا لأنّ راويها لا يُشبه الرّواة ! هو الذي ما ضلَّ وما غوَى وما نطقَ يوماً عن هوَى " علّمه شديدُ القُوَى " فجاءنا بحديثٍ " إنْ هو إلا وحيٌ يُوحَى " !

الكتاب رقم :

(91)

ديوان الزنابق

أيمن العتوم

يا حُلوتي غَلبَ الهَوى فأطعتُهُ وتَركتُ أمري للهوى الغلّابِ فإذا وجَدتِ الشوقَ فاضَ فردّدي أبياتَ شِعري, وأنفّحي أطيابي تجِدي دمائي بينَها نزّافةً ريّــانةٌ بِجمالِكِ الخلابِ أخلصتها لكِ فاكتُبي بحُروفِها يا شَاعري, يا أيَُها المتَغابي

الكتاب رقم :

(90)

حديث الجنود

أيمن العتوم

مفتاح الثورة كلمة، وتصنع النصر كلمة: (العدو من أمامكم والبحر من ورائكم)، وأول الرسالة كلمة: (اقرأ). وأول الرحمة كلمة: (كوني برداً وسلاماً)، وأعظم العذاب كلمة: (اخسؤوا فيها ولا تُكلّمون)، وأشدّ الحسرة كلمة: (سلام عليك.. سلامٌ لا لقاءَ بعده)، وتهوي بالعالين الراتعين في نعيمهم كلمة: (اهبطوا منها جميعاً)، وتُطيح بالأصنام كلمة: (إني لأرى رؤوساً قد أينعت)، وتفكّ أسر العاني كلمة: (اذهبوا فأنتم الطلقاء)، وتنفذ كالسهم إلى الروح كلمة: (أشدّ عليهم من وقع النبل)، وتصنع الوجود من العدم كلمة: (كن فيكون)، إنها الكلمة، وإنها الثورة، وإنها نحن نشكّل حروفها على وهج الحق فيولّي الباطل، وعلى فيء العدل فينحسر الظلم!!

الكتاب رقم :

(89)

كلمة الله

أيمن العتوم

الحب لا يعرف العمر، ولا يعترف بالدين، ولا يقف أمام البوابات الجاهزة مهما كانت صماء، ولا يمكن أن تَصُد طوفانه كل سدود الدنيا. إذا سال طغى، وإذا طغى أغرق، وإذا أغرق أمات، وإذا أمات أحيا. إنه داءٌ لا يُرجى البرء منه، يقبل به المصاب راضيًا مرضيًا، ويستعذب فيه العذاب، ويجد فيه الشكوى لذيذة، والمرّ حلوًا، والعلقم عسلًا. إنه إن ثبت في الفؤاد لم تخرجه كل قوى الكون، وإن استقر في السويداء مكث إلى آخر العمر، ولم يغادر إلا إذا غادرت السويداء ذاتها جسد الإنسان وما ذلك إلا بالموت. إنه أكبر من أن يُفسر؛ لأنه التفسير لكل جنون. وهو أعظم من أن تدير عنه صفحة قلبك لأنه هو قلبك فإلى أي جهةٍ تفر، وهو المفر والجهات كلها؟!!

الكتاب رقم :

(88)

مثل ايكاروس

أحمد خالد توفيق

رواية شائقة للروائي أحمد خالد توفيق تأخذ القارىء لعالم غامض وتعود به محملاً بكثير من الأسئلة وربما ببعض الإجابات ولكن هل نحن مستعدون ومتأهبون للمعرفة؟ للحقيقة ثمن، وللمعرفة ثمن، وقد دفع "محمود السمنودي" مقابل معرفته نبذًا وألمًا ومعاناة، منذ طفولته كطفل غريب الأطوار بين أقرانه وكرجل لا يرغب أحد في الإقتراب منه. تدور أحداث الرواية عام 2020، وتمتد إلى المستقبل ثم تعود إلى الماضي لتجتمع كل الخيوط فى حجرة داخل مصحة للعلاج النفسي يمكث فيهارجل قادر على قراءة أحداث الماضي والمستقبل، قبل أن يجبر نفسه على الصمت.

الكتاب رقم :

(87)

زغازيغ

أحمد خالد توفيق

من متجر علاج الاكتئاب ، أردنا أن نأتيك بدعابات ظريفة .. أو نكات مضحكة ..أو طرائف مسلية ..أو ملح مقرظة، فلم نجد للأسف .. لهذا ابتعنا لك نصف كيلو زغازيغ

الكتاب رقم :

(86)

اعط الصباح فرصة

عبدالوهاب مطاوع

مجموعة من مقالات التى تناولت موضوعات شتى , فيها العبرة وفيها الحكمة , ومن هذه الموضوعات موضوع السيده خديجة زوجة المفكر الجزائرى مالك بن بنى , هذه المرأة التى تعطى مثالاً فى العصر الحديث على العطاء والصدق والوفاء لزوجها وهى نموذج جدير بالتقليد .. وغير ذلك من الموضوعات التى تعيش معها فى هذا الكتاب.. وهو دعوة لعدم القنوط واليأس.

الكتاب رقم :

(85)

صديقي ما أعظمك

عبدالوهاب مطاوع

من لا يسمع سوى صوته لا يستطيع ان يحكم بصدق عما إذا كان جميلا أو منفرا، فاعرف قدراتك جيدا يا صديقى و حاول ان توجهها إلى الطريق الذى تلمع فيه و تنمو ليس من الضرورى أن يكون كل الناس عباقرة و لا موهوبين و إنما من الضرورى فقط ان يختار كل إنسان لنفسه المجال الصحيح الذى يعبر فيه عن نفسه و تنطلق فيه قدراته فأنت إنسان اولا و أخيرا و الإنسان كما يقول شكسبير على لسان هملت هو أعجب مخلوقات هذا الكون ما اعظمه...و ما أغربه.. * فما اعظمك يا صديقى إذا عرفت حدود قدراتك و ما اضعفك و ما اغربك إذا عميت عنها و غرقت فى أوهامك إلى أن تصدمك صيحة منكرة كصيحة "شيل الميكرفون يا جدع"

الكتاب رقم :

(84)

اندهش يا صديقي

عبدالوهاب مطاوع

"اندهش يا صديقي".. اندهش من إنسانية عبد الوهاب مطاوع هنا، الإنسان الذي لم ولن يتكرر. تذكر دائماً أن عليك ألا تفقد الدهشة، الدهشة كالأمل بالنسبة للنفس الإنسانية، إذا فقدت عنصر الدهشة فأنت شبه ميت على قيد الحياة! وتذكر دائماً أن الفُلك دوار يحمل الجديد والغريب كلّ حين، وأنه بغير التطلع دائمًا إلي الغد بقلب يرجو رحمة ربه وتخفق روحه دائمًا بالأمل لا يستطيع أحد أن يتحمل الحياة أو يحقق أهدافه فيها سواء الآن أو غدا أو في أي وقتٍ كان.. لأن اليأس عدو السعادة. كتاب خفيف و ممتع يحتوي جملة من المقالات تراوحت بين أدب الرحلة و المذكرات

الكتاب رقم :

(83)

المساكين

مصطفى صادق الرافعي

كتاب نثري صِيغَتْ صورُه من آلام النفس الإنسانية ....يقصُّ مأساةَ الفقر والعَوَزِ الإنساني في رحاب قصصٍ تحمل الكثير من العِبَر والعِظات الدينية والاجتماعية. ويعرض الرافعي فيه فلسفة الفقر التي يصيغ تفاصيلها بواسطة أدواتٍ من البلاغة الأدبية ، ومداد الأديب الذي يحوِّل مأساة الواقع إلى صورةٍ بلاغية تحوِّل الفقر إلى طاقة إبداعية. من أجمل ما قيل عن الكتاب ما قاله د أحمد ذكي باشا (لقد جعلت لنا شكسبير كما للإنجليز شكسبير ، وهيجو كما للفرنسيين هيجو ، وجوته كما للألمان جوته) وقال عنه مؤلفه (هذا كتاب المساكين فمن لم يكن مسكيناً لا يقرؤه لأنه لا يفهمه ومن كان مسكيناً فحسب به قارئاً والسلام )

الكتاب رقم :

(82)

مواعظ ابو حازم سلمة بن دينار

صالح أحمد الشامي

هذا الكتاب ضمن سلسلة معالم في التربية والدعوة تعنى بجمع أقوال العلماء الربانين من سلف هذه الأمة الذين كان لهم دورهم في الدعوة إلى الله وكان لأساليبهم ومواعظهم دورها الفعال في تربية المسلمين . وصاحب هذه الحلقة الإمام سلمة بن دينار "أبو حازم" عالم مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم والواعظ فيها.

الكتاب رقم :

(81)

كيف عاملهم النبي صلى الله عليه وسلم

د / محمد صالح المنجد

كتاب كيف عاملهم صلى الله عليه وسلم لفضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - نتعّرف فيه على نبينا - صلى الله عليه وسلم - من جهة تعاملاته مع صنوف الناس والخلق على تباين صفاتهم وتغاير أحوالهم، نتعرّف عليه زوجاً وأبًا وجارًا وصاحبًا وبائعًا ومشتريًا وقاضيًا ومفتيًا، وقد بعثه الله عبدًا رسولًا، فجمّله بمكارم الأخلاق، وحلاّه بمحاسن الصفات.

الكتاب رقم :

(80)

كن بخير

عائشة العمران

الكتاب الذي سيربت على كتفك كلمات صادقة تلامس القلب جرعة من السعادة والايجابية تنتظرك. بعد انتهائك من هذا الكتاب ستجتاحك موجة من التفاؤل والايمان وحب الحياة ستظهر لك يد لطيفة من دفتي الكتاب فقط من أجلك لتكون معك لمواجهة مصاعب الحياة .. الكتاب يتألف من ستة فصول بإمكاننا أن نقرأها حتى بدون ترتيب وتبتدئهم بكن بخير من الداخل ،كن بخير في مواجهة الحزن ، كن بخير فالفرج قريب ، كن بخير وحافظ عَلَى نفسك ، كن بخير مع الآخرين ، كن بخير ومارس مهارات السُعداء .......احضن قلبك الصغير وكن بخير

الكتاب رقم :

(79)

قلوب تهوى العطاء

حسان شمسي باشا

الكتاب مقسم الى مواضيع مختلفه ومتنوعه وملامسه لحياة الانسان ولما يعايشه بسيط وسلس في كل صفحتين قصة لاتخلو من الاشعار والآيات والاحاديث النبوية لنتخذ من القصة عبرة مفيدة لننفذها في الدنيا وتريحنا في الآخرة..

الكتاب رقم :

(78)

فيزياء السعادة

سعيد النوبان

أحضر ورقة وقلم وأبدأ في وضع أمثلة حياتك السيئة واستخدم قانون فيزياء السعادة لحلها، ضع معطياته المكونة من (الإصرار - القناعة - التفاؤل - الإجتهاد - مراجعة أخطاء الفشل - الثقة بالله - الثقة بالنفس) مع قانونه الآتي: الأمور الإيجابية - الأمور السلبية. ستجد بأنه منظور مختلف عن الحياة خلاصة لنتائجه أن في باطن كل خسارة دافع وسبب ومعلومة تساعد على النجاح وبأن كل هزيمة سبقت نجاح أحد الناجحين كانت خطوة في سلم وصوله وبأن البحث عن إيجابيات الأمور سيغير الكثير في حياتك التي اعتدت العيش فيها وسط سلبياتها.

الكتاب رقم :

(77)

فلسطين الشهيدة

سجل مصور-حتى لا ننسى

هذا الكتاب مطبوع في سنة 1938 م وهو بعنوان فلسطين الشهيدة ( فلسطين الجريحة ) ولن تجده في الأسواق، الكتاب قليل الكلمات، كثير الصور والتي إلتقطت ما بين الأعوام ( 1921 م - 1938 م ) تبين مدى بشاعة اليهود والإنجليز في فلسطين..

الكتاب رقم :

(76)

اليوم النبوي

عبد الوهاب الطريري

في هذه السيرة اليومية نترحَّل مع ساعات يوم النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - وكأنَّا نعيش معه بساطة الحياة العظيمة، وعفوية الحياة الجادة، والتوازن بين مناشط الحياة، والتكامل لاستيفاء الاحتياجات.

الكتاب رقم :

(75)

مع الناس

الشيخ علي الطنطاوي

لمحات إنسانية أودعها الكاتب هذا النص كما باقي نصوصه التي شكلت مادة هذه المجموعة من مؤلفات علي الطنطاوي، حيث يأخذ الكاتب القارئ إلى حيث يجد ذاته أحياناً أو يجد آخرين شكلوا أحياناً شخصيات بعض خواطره، كما يضعه في مواجهة مع الناس سارد أقصصهم منتقداً تصرفاتهم في محاولة منه لإصلاح ما يقومون له من أفعال يراها هو مناقضة للدين وللأخلاق الإسلامية، فينبه على التصرف وذلك من خلال تقديم مادة قصصية أو تصرف عكس من خلاله صورة مجتمعه بكافة جوانبه الإنسانية والحياتية.

الكتاب رقم :

(74)

يا بنتي

الشيخ علي طنطاوي

كتيب رائع وجميل للعلامة الدمشقي علي الطنطاوي _رحمه الله_عبارة عن خطب ومواعظ يتحف المؤلف بها المسلم والمسلمة ويرشدهم بها الى سبيل الرشاد والهداية.

الكتاب رقم :

(73)

يا ابني

الشيخ علي طنطاوي

كتيب رائع وجميل للعلامة الدمشقي علي الطنطاوي _رحمه الله_يتناول فيه مشاكل الشباب وخاصة في سن المراهقة وعن أهمية هذه المرحلة وما يواجهها من مشاكل نفسية .. ثم يرشدك على طرق ووسائل وسبل علاجها..

الكتاب رقم :

(72)

تهويد المعرفة

ممدوح عدوان

یناقش الكتاب التأثیر الإسرائیلي في صیاغة الصورة المعرفیة للمنطقة وصبغھا بالتاریخ الیھودي. فنحن لم نخسر الأرض والوطن والبیوت والمزارع فقط، بل خسرنا التاریخ ومنابع المعرفة. وھذا یكشف لنا عن الاتساع الحقیقي لمیدان الصراع. أیضاً الصراع قائم (وفي غیابنا في كثیر من الأحیان) في العالم كلھ، في الجامعات والدراسات والتعلیم والموسوعات وتكوین عقل ھذا العالم. ولیس في فلسطین وجوارھا والمخیمات فقط. واكتشاف كھذا یجب أن یدفعنا إلى التعویض عن غیابنا عن میادین كثیرة في ھذه المعركة المصیریة.

الكتاب رقم :

(71)

مائة من عظماء أمة الإسلام غيروا مجرى التاريخ

جهاد الترباني

مائة من عظماء أمة الإسلام غيروا مجرى التاريخ هو كتاب من تأليف الكاتب والباحث الفلسطيني جهاد الترباني، يتحدث عن 100 عظيم من عظماء الإسلام بعد الأنبياء، ويسلّط الضوء على عظماء الإسلام بالمفهوم الشامل (الاستسلام لله واتباع أوامره) وعظماء ما بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا مروراً بالخلافة الراشدة والخلافة الأموية والخلافة العباسية والخلافة العثمانية والمماليك والأيوبيين إلى يومنا هذا.

الكتاب رقم :

(70)

ما لم أخبرك به

إشراف وتدقيق / فاطمة عيسي

ما لم أخبرك به ...مجموعة رسائل ونصوص ..يحمل بين طياته الكثير من الحب الذي سقط بحنجرة الصمت ..ففاضت المآقي بالدمع وتسابقت الأنامل لحمل القلم ، والكتابة عن الشعور المتضرج الذي يطفو فوق خبايا القلب

الكتاب رقم :

(69)

محمد المثل الأعلى

توماس كارليل

هذا الكتاب عبارة عن رسالة اراد صاحبها- وهو نصراني من ابرز شخصيات القرن التاسع عشر- وأعظم فلاسفة الأنجليز قاطبة أن يحق بها حقا ويبطل بها باطل . فقد هاله ما تعرضت له شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم من تجني وظلم فبحث وتقصى حتى أدرك جوانب العظمة ومواطن التقدير والأبهار في ذلك الذي " أدبه ربه فاحسن تأديبه " فعرض لها في موضوعية وحيدة جديرتان بالتقدير .

الكتاب رقم :

(68)

مصر في القرآن والسنة

عبدالعزيز الشناوي

بحث جميل حول مصر في القرآن والسنة

الكتاب رقم :

(67)

موت صغير

محمد حسن علوان

رواية الكاتب السعودي "محمد حسن علوان" هذه عبارة عن سيرة روائية متخيّلة لحياة محيي الدين بن عربي منذ ولادته في الأندلس في منتصف القرن السادس الهجري وحتى وفاته في دمشق. تتناول هذه الرواية سيرة حياة مزدحمة بالرحيل والسفر من الأندلس غربًا وحتى آذربيجان شرقًا ، مرورًا بالمغرب ومصر والحجاز والشام والعراق وتركيا ، يعيش خلالها البطل تجربة صوفية عميقة يحملها بين جنبات روحه القلقة ليؤدي رسالته في ظل دول وأحداث متخيّلة ، مارًا بمدن عديدة وأشخاص كثر وحروب لا تذر ومشاعر مضطربة .

الكتاب رقم :

(66)

داغستان بلدي

رسول حمزاتوف

إن كتاباً عن أرض الوطن لهو أكثر الكتب مسؤولية. لكني فكرت فيه كثيراً، وأعرف الآن جيداً كيف يجب أن يكون. ولقد قررت أن أسجل أفكاري حول هذا الكتاب – الكتاب الرئيسي في حياتي. إنها ليست القفطان، بل القماش الذي يصنع منه، إنها ليست السجادة إنما الخيوط المعدّة للسجاد. إنها ليست الأغنية بل خفقان القلب الذي تولد منه الأغنية. ومادام الوطن على هذه الدرجة من الهيبة وفي هذه الذروة من الحب، فكيف نشأ هذا الشعور؟ موضوع كتابي هو: الوطن، ليس عليّ أن أبحث وأختاره، لسنا نحن الذين نختار وطننا، بل الوطن هو الذي اختارنا منذ البداية، لا يمكن أن يكون هناك نسر بدون سماء، وتيس جبلي بدون صخرة، وفقاقيع بدون نهر سريع رقراق، وطائرة بدون مطار. كذلك لا يمكن أن يكون كاتب بدون وطن.

الكتاب رقم :

(65)

ذكريات

د/ ياسر برهامي

سلسلة مقالات تحدث فيها دكتور ياسر برهامي نائب رئيس الدعوة السلفية عن مواقف حدثت مع جماعة الإخوان المسلمين رصد فيها أهم المواقف خاصة في الفترة التي تلت ثورة 25 يناير وحتى الآن

الكتاب رقم :

(64)

أمانوس

د/ حنان لاشين

"إن كُنت تتابع معنا سلسلة مملكة البلاغة ووصلت للجزء الثالث فحتمًا أنت مُحارب، أكاد أنظر إلى عينيك وأنت تقرأ كلماتي، أرى الشّغف والشوق إلى مغامرة جديدة يطلّ منهما، فمرحبًا بك. ما زالت مملكة البلاغة تستدعي المحاربين للدفاع عن الكتب، وعن القيم، وعن طُهر الكلمات التي دوّنت بين دفّتي تلك الكتب،..... ولكن قبل أن نبدأ، دعني أُحذِّرك، عندما تقتني كتابًا عتيقًا أوراقه مصفرّة وباهتة، لا تُردد الطلاسم المنقوشة بالحبر الأحمر على هوامشه أبدًا، وخاصّة إن كُنت وحدك!"

الكتاب رقم :

(63)

أوبال

د/ حنان لاشين

زمرةٌ من الخيول كانت تركض في تناسقٍ بديعٍ، على إيقاع واحد، أصوات حوافرهم وهي تقدح الأرض يتناغم مع ضربات قلوبهم المتلاحقة، كانت قوائمهم تصطف على التوازي بشكل أنيق وهم يتسابقون، وقد وحّدوا سرعتهم وكأنّهم نسيج واحد،............. لو كنت خيلًا لأجفلت منهم، ولو كنت من البشر لأجفلت منهم أيضًا، فتلك الأصوات التي تعالت عندما هدأ كريرُ صدورهم لم تكن أصوات خيول أبدًا، بل كانت من أصوات البشر

الكتاب رقم :

(62)

إيكادولي

د/ حنان لاشين

قد تكون الكلمات وكل الكتابات ميتة مكفنة في دفاترنا البيضاء معانيها مدفونة بين السطور على الرفوف وفي أدراج المكاتب لا تحيا إلا عندما تُقرأ فتجري الدماء في أوصالها بخيال القاريء وعندما يصدقها تضج الحياة إيكادولي ........... أحبك تعني أنني سأعشق ملامحك يوما بعد يوم وسأعيش في تضاريس وجهك حتى أموت سأحب فيك روحك التي بين جنبيك ولن ألتفت لغيرك!

الكتاب رقم :

(61)

شكراً أيها الأعداء

د/سلمان العودة

هذا الكتاب عبارة عن مجموعة من المقالات المتفرقة عن أحداث مر بها المؤلف وعايشها عبر بضع سنوات ووجد أنها تتكامل في موضوع واحد يتعلق بالخلافات والصراعات التي تعصف بالناس وطريقة تعاطيهم معها. حيث حرص المؤلف على استكمال الموضوع عبر مقالات عديدة كتبها خصيصاً لهذا الكتاب، أي استكمالاً للموضوع، وفصل بين كل موضوع وموضوع بكلمات هي عبارة عن حكم أو كلمات حاول إيجازها تشبهاً بالحكماء على حد قوله، لتكون خلاصة تجربة حياتية أو خلاصة قراءة علمية. يحتوي الكتاب على خمسة وأربعين مقالة بما فيها المقدمة التي تتقدمها هي أيضاً حكمة تقول: "اكتشفت أن حس المعركة هو المفتاح السحري الذي بمقدوره تشغيل نظام الفكر والعمل لدى الجمهور الأعظم من الناس".

الكتاب رقم :

(60)

مالك

محمود بكري

خسارتك لشخص تحبه تجعلك ﺗﻔﻘﺪ مذاق الحياة .. تصبح حياة بلا طعم ولا رائحة والوانها جميعها باهته تميل للسواد . الرحيل وحده قادر على تحطيم صناديق الالوان الزاهية التي حاولت ان تجمعها كل يوم لتلون حياة احدهم .. فيرحل هو ويتركك وسط حطام الصناديق ومزيج الالوان جميعها بعد ان تكاتفوا جميعا لتصبح حياتك باللون الاسود الغامق .. تظل انت تحت مسمى النابضين بالحياه .. تجد قلبك حينها غير منصف .. يسكن بداخلك وينبض للراحلين .. تغدوا ذكرياتهم لتحطم ما تبقى لك من ايام .. لا يكفيهم ما رحل منا معهم .. لا يعلمون ان القلب ينبض لهم واننا موتى منذ رحليهم.

الكتاب رقم :

(59)

من بدائع الشعر العماني

يحيي البهلاني

بعض النماذج الجميلة من بدائع الشعر العماني

الكتاب رقم :

(58)

المخلب

جمال سليمان

"صليت كثيرا .. لأجل أن يكونوا هنا حاضرين.. غير أنهم امتهنوا الغياب، وأجهزوا على ما تبقى منك، و تركوك على قيد الوجع تصارع نفسك.. وتشتهي النجاة من براثن الندم.. ستبكي.. لأنك ممزق، وضائع.. لا تعرف كم من الوقت يلزمك كي تلملم شتات نفسك.. كي تنتصب واقفا مرة أخرى، كما كنت من قبل.. كي تعود إلى البداية من جديد.. ستبكي.. بحرقة!! سيخنقك ذلك الفراغ الضيق، الذي لم يتح لك المسافة التي تحتاج كي تتنفس.. ستضيق بك الأماكن بشدة ، ويخنقك صمتها الصاخب.. وستحمل أنفك كل عبق للذكرى ، ولكنه يخنقك حد الموت الذي لا تستطيع الفكاك منه.. ستبكي لأنك آمنت بأن الأشياء الجميلة تستحق أن تعيش من أجلها الصعاب.. وقد عشت، ورحلت..! ستبكي حين يهزمك الحنين إليهم، ولا تعرف كيف تخبرهم..!! ستحزن كثيرا لأنك وحدك تواجه كل هذا الواقع المرّ.. دون كلمة واحدة يشتهيها قلبك.. ليصبر!! وتود لو تتشبث بهم برغم كل شيء.. لكن في نفسك يقين بأن ذلك لم يعد ممكنا، ولو حاولت أن تفتح بابا للعودة سيكون بابا للجحيم.. فتتراجع في صمت ولا تجرؤ على طرقه..!!

الكتاب رقم :

(57)

العرب وجهة نظر يابانية

نوبوأكي نوتوهارا

سافرت إلى البلدان العربية وكانت قد تجاوزت الثلاثين من عمري ورأيت وقرأت وتحدثت إلى الناس في كل مكان نزلت فيه. لقد عانيت بنفسي غياب العدالة الاجتماعية وتهميش المواطن وإذلاله وانتشار القمع بشكل لا يليق بالإنسان وغياب أنواع الحرية كحرية الرأي والمعتقد والسوك وغيرها. كما غرفت عن قرب كيف تضحي المجتمع بالأفراد الموهوبين والأفراد المخلصين، ورأيت كيف يغلب على سلوك الناس عدم الشعور بالمسؤولية تجاه المجتمع وتجاه الوطن ولذلك كانت ترافقني أسئلة بسيطة وصعبة: لماذا لا يستفيد العرب من تجاربهم؟ لماذا لا ينتقد العرب أخطاءهم؟ لماذا يكرر العرب الأخطاء نفسها؟ نحن نعرف أن تصحيح الأخطاء يحتاج إلى وقت قصير أو طويل. فلكل شيء وقت ولكن السؤال هو: كم يحتاج العرب من الوقت لكي يستفيدوا من تجاربهم ويصححوا أخطاءهم، ويضعوا أنفسهم على الطريق السليم؟! باختصار أريد أن أقول للقارئ العربي رأياً في بعض مسائله كما أراها من الخارج كأي أجنبي عاش في البلدان العربية وقرأ الأدب العربي وأهتم بالحياة اليومية في المدينة والريف والبادية.

الكتاب رقم :

(56)

أكثر الأخطاء الاملائية شيوعاً

ضرغام الاجودي

المؤلف يحكي خبرته الشخصية في التعاطي مع هذه المشكلة.

الكتاب رقم :

(55)

اعتراف أين الله

مكسيم غوركي

إعتراف أين الله" الرواية الأكثر شهرة للكاتب الروسي "مكسيم غوركي" جاءت لتعبر عن مرحلة هامة في تاريخ روسيا، مرحلة شديدة التعقيد، وهي المرحلة التي أعقبت إخفاق ثورة (1905) وما حدث على أثرها من تشديد قبضة النظام القيصري على الحراك الثقافي والإجتماعي والسياسي، وقد كان غوركي حينها ضمن الجبهة الثورية اليسارية المتشددة والتي عرفت تصدعات فكرية تنتج عنها ظهور تيارات أسمت نفسها بالباحثون عن الله أو بناة الله... ............. يمكن القول إن رواية إعتراف هي الأكثر تعبيراً عن توحيد الناس في سبيل غاية مشتركة هي تحرير الإنسان من العبودية الداخلية والخارجية، وبمعنى آخر الإنتقال من الفردية إلى فهم العالم فهماً جماعياً... وللقارئ الحكم في نهاية الأمر

الكتاب رقم :

(54)

شرح المعلقات العشر

الشيخ أحمد الأمين الشنقيطي

شرح للمعلقات العشر وأخبار شعرائها ..صنعه الشيخ أحمد الشنقيطي وهو شرح فذ من شروح المعلقات من حيث منهجه وأسلوبه ولقد كثر الحديث عن قصة المعلقات أهي حقيقة واقعة أم أسطورة مختلقة ؟ واختلف في عددها فمن قائل : هي 4 وآخر 7 وثالث 9 واختلف أيضا في أسماء أصحابها وطبقاتهم ومهما يكن تبقى المعلقات غرة الشعر العربي تتربع على عرش الشعر العربي وهي المنهل لكل ظاميء .

الكتاب رقم :

(53)

المهلب بن أبي صفرة عماني حتى مغرب الشمس

محمود الصقري

الكتاب سيرة واضحة وحقيقة كاشفة للقائد العظيم المهلب بن أبي صفرة الذي ذاع صيته واشتهر في مرحلة الصراع العربي بعد الخلافة الراشدة وبداية قيام الدولة الأموية في فرعيها السفياني والمرواني ، والدور الذي لعبه هذا القائد الفذ في هذا الصراع وكيف صنع لنفسه وأسرته كل هذا المجد والشهرة

الكتاب رقم :

(52)

الحب في زمن الكوليرا

غابرييل غارسيا ماركيز

ربما يكون أهم ما في "الحب في زمن الكوليرا" هي تلك الحيرة التي نجد أنفسنا غارقين فيها منذ بداية الرواية حتى آخرها. وإن الدهشة التي أصابتنا في "مائة عام من العزلة" لكفاءتها العالية، تصيبنا عند قراءة هذه الرواية. غير أنها قادمة من طرق أخرى. هنا كل شئ ممكن، كل شئ يتحول إلى الممكن، ويظهر بعد معرفة الأحداث بأنه لم يكن بالإمكان حدوثها بشكل آخر. أما الفكرة الثابتة في هذه الرواية فهي أنها "رواية حب"، ويكتب المؤلف عن روايته فيقول: "إن هذا الحب في كل زمان وفي كل مكان، ولكنه يشتد كثافة كلما اقترب من الموت" .

الكتاب رقم :

(51)

أشياء لن تستطيع أن تتخيلها

محمد قاسم

أبرز ما يتميز به الإنسان عن باقي الكائنات الحية على الأرض هو الخيال، فخياله يفوق خيالها مجموعة، به يستطيع أن يفهم الروابط السببية في الصغر، وبه يستطيع أن يبتكر ويبدع ويصنع في الكبر، وبه يستطيع أن يكون المجتمعات الفائقة العدد، بخياله يستطيع أن يكون صورا ذهنية "لا" توجد في الطبيعة، وبه يكون صورا "لن" توجد في الطبيعة أبدا، الخيال يتسع لكل شيء... هل هو كذلك فعلا؟ في هذا الكتاب أبين أن هناك أشياء "لن" تستطيع أن تتخيلها مهما حاولت، ستحاول، وتحاول، ثم تحاول، وستفشل!

الكتاب رقم :

(50)

لأنك الله_رحلة إلى السماء السابعة

علي جابر الفيفي

كتاب يتحدث عن بعض أسماء الله الحسنى وكيف نعيشها في حياتنا حرص المؤلف أن يكون الكتاب مناسباً لمن هم متوسطي الثقافة، ويكون ناسباً للمحتاج و المريض و السليم

الكتاب رقم :

(49)

نظرية الفستق

فهد عامر الأحمدي

كتاب سيغير طريقة تفكيرك وحكمك على الأشياء. يحتوي على مجموعة مقالات تتمحور غالبا عن تطوير الذات والبرمجة اللغوية العصبية وطرق التفكير والوعي والسلوك الإنساني. الكتاب يتضمن 65 موضوعا. كل منها تختوي على 5 صفحات وهو خاص بطرق التفكير والسلوك والحكم على الأشياء. كتاب تنمية ذاتيه بحت.

الكتاب رقم :

(48)

في كهف الجنون تبدأ الحكاية

زوينة الكلباني

في هذه الرواية يتلاصق الجنون المغيّب للعقل مع البحث العلميّ المتقدّم المعبّر عن سعة العقل وقوّة إدراكه، وتتلاقح عبر سطورها، الفلسفة والتأمّل مع الإنفلات والطيران بعيداً عن المنطق والأفكار المقيّدة لشطحات العواطف. إنها رواية يمتزج فيها الشرق والغرب والعرب وأوروبا من خلال بطلها الغرائبيّ المتكوّن من أب عُمانيّ يحاول الفكاك من وطأة تقاليد الريف وعادات القرية حتى اهتزّت قواه واضطرب تفكيره، وأمّ إيرلنديّة لم تستطع إحتمال ذلك الجوّ الصارم ففرّت هاربة بطفلها الصغير تاركةً أخاه الأكبر يواجه قدرة غير مبالية به.

الكتاب رقم :

(47)

فن اللامبالاة” لعيش حياة تخالف المألوف

مارك مانسون

هذا الكتاب ترياق للذهنية التي نهدهد أنفسنا بها، ذهنية " فلنعمل على أن يكون لدينا كلنا شعور طيب " التي غزت المجتمع المعاصر فأفسدت جيلًا بأسره صار ينال ميداليات ذهبية لمجرد الحضور إلى المدرسة. ينصحنا مانسون بأن نعرف حدود إمكاناتنا وأن نتقبلها. وأن ندرك مخاوفنا ونواقصنا وما لسنا واثقين منه، وأن نكفّ عن التهرب والفرار من ذلك كله ونبدأ مواجهة الحقائق الموجعة، حتى نصير قادرين على العثور على ما نبحث عنه من جرأة ومثابرة وصدق ومسؤولية وتسامح وحب للمعرفة. لا يستطيع كل شخص أن يكون متميزًا متفوقًا. ففي المجتمع ناجحين وفاشلين؛ وقسم من هذا الواقع ليس عادلًا وليس نتيجة غلطتك أنت. وصحيح أن المال شيء حسن، لكن اهتمامك بما تفعله بحياتك أحسن كثيرًا؛ فالتجربة هي الثروة الحقيقية. إنها لحظة حديث حقيقي صادق لشخص يمسكك من كتفيك وينظر في عينيك. هذا الكتاب صفعة منعشة لهذا الجيل حتى تساعده في عيش حياة راضية مستقرة.

الكتاب رقم :

(46)

فاتتني صلاة

اسلام جمال

كتاب موجه خاصة لمن لا يصلون و يتهاونون على الصلاة في هذا الكتاب سوف تجد أحسن الطرق للمواظبة عليها لأننا نعلم بأن الصلاة هي السبيل للسعادة و الطمأنينة.. في الصغر إعتدنا أن يأمرنا من يكبرنا بالصلاة .. فنمتثل للأمر ثم نذهب لنصلي فنجد أن الصلاة ثقيلة .. فنتركها !! نسمع شيخاً يتحدث عن الصلاة و أهميتها و عقوبة وعقوبة تاركها فنذهب لنصلي فنجد ان الصلاة ثقيلة فنتركها ظننا ان من يأمرنا بها لايشعر بما نشعر به ظننا ان من يحافظ عليها لديه هبة إلهية ليست عندنا انتظرنا تلك الهبة طويلاً ،حتي فاتتنا صلاة بعد الصلاة لاننا لم نحل اصل المشكلة وهو لماذا تبدو الصلاة ثقيلة.

الكتاب رقم :

(45)

شغفها حبا

محمد السالم

يا من يقرأ أوراقي الآن، أنا لا أعرفك، وأنت قد تعرفني أو تجهلني، ولكني أطلب منك شيئًا واحدًا فقط، في حال أنك وجدت دفتري هذا ولم تعرف مكاني، أن تسعى لأن يصل لتلك الواحدة التي لن يفهم كلماتي غيرها، والتي لم أكتب يومًا لسواها. لها عينان تختطفان الحزن وتغربله حتى يغدو فرحًا إن نظرت إليها،. إن لوحت بكفها رأيت علامة جمال استقرت عليها، وإن تحدثت أدركت ألاّ أحد يستحق أن يقرأ كلّ هذا ما عداها. شقية كأنها خلقت لتختزل متعة الدنيا في مشاكستها، وودودةٌ كزهرة تنحني لتحيّيك كلما عبرت بجانبها. وضعت لك عنوانها على دفة الدفتر الأمامية. أرجوك أخبرها أني كتبت لها، وأني أحبّها.

الكتاب رقم :

(44)

إدارة الاختلاف

د/عبد الكريم بكار

إن اختلاف بني آدم في الأفكار والأهواء والمصالح والعادات، يشكل نوعًا من الابتلاء لهم حتى يظهر إحسان المحسن، وإساءة المسيء، ومن هنا نقول: أن الاختلاف هو معقد الابتلاء في حياتنا الاجتماعية، ومن المهم أن نوفر الأفكار والمفاهيم والأحكام والآليات .. التي تساعدنا على التفاهم والتعاون وتقودنا إلى نوع من العيش المشترك على الرغم مما بينا من تضارب وتباين، وهذه المهمة التي سيعمل عليها هذا الكتاب بحول الله وطوله

الكتاب رقم :

(43)

من الذي حرك قطعة الجبن

سبنسر جونسون

من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي؟ هو كتاب تحفيزي للكاتب سبنسر جونسون، صدر عام 1998، يعد هذا العمل العظيم الذي لاقى رواجا كبيرا بين طبقات الشعوب بمثابة دليل إرشادي يوجه الأشخاص إلى كيفية التعامل مع التغيرات الطارئة التي تحدث على حياة الإنسان الشخصية، والحياة العملية، حيث وصف الكاتب بأن الحياة ليست خط مستقيم بدون ثنايا أو منحيات، فهي في الأصل عبارة عن متاهات كل منها لها خباياها الخاصة بها، وتوجب علينا البحث عن طريقنا الصحيح، فقد نتعرض إلى عثرات، وتخبطات في الطريق، والالتقاء بممرات سوداء، قد تزرع في أنفسنا الفشل والإحباط، ولكن هنا التمسك بالإيمان والثقة بالله تعالى في تخطي كافة العثرات التي تواجهنا، فسوف يفتح الله لنا أبواب جمة للخير، لا ندركها ولا نطلبها.

الكتاب رقم :

(42)

قاعدة الخمس ثوان

ميل روبنز

كتاب قاعدة الثواني الخمس أدخل التغيير على حياتك وعملك وثقتك بنفسك من خلال ممارسة الجرأة اليومية تأليف ميل روبنز .. قاعدة الخمس ثواني هي اداة اكتشفتها مؤلفة الكتاب ميل روبينز اثناء فترة صعبة ومخيفة في حياتها، الأداة دي ساعدتها تعيد بناء نفسها وتستعيد حياتها من أول وجديد واكتشفت بعد ما عرفت الناس عليها ان ليها أساس علمي وانها ممكن تساعد في حاجات تانية كتير زي بناء العادات الايجابية والتخلص من العادات السلبية وبناء الثقة بالنفس وحاجات تانية كتير. قاعدة الخمس ثواني وقت ما بافتكر اجربها بتثبت فعاليتها معايا بالنسبة بقى للكتاب نفسه فهو كويس ومفصل طرق كتير لأستخدام القاعدة بشكل تكتيكي وفعال لكن مليان منشورات سوشيال ميديا عن تجارب الناس مع القاعدة وده مكانش ضروري اوي من وجهة نظري لكن ده مايغيرش حقيقة انه كتاب كويس جدا.

الكتاب رقم :

(41)

ديوان قالت لي السمراء

نزار قباني

تراني أحبك ؟ لا أعلمُ ! سؤال يحيط به المبهمُ .. أسأل قلبي : أتعرفها ؟ فيضحك مني و لا أفهم ..

الكتاب رقم :

(40)

ألم نشرح لك صدرك

فهد العيد

كتاب يعرض حياة رجال جمعوا المجدين معاً: الأسبق والأصدق، ولكن هذا الدين يفتح ذراعيه في كل عصر، وينادى على الناس في كل مكان أن هلموا اليَ. هناك دوماً متسع مهما اكتظت الصفوف، وهناك فرصة للحاق بالقافلة وإن كانت بدأت مسيرها منذ أربعة عشرة قرناً.

الكتاب رقم :

(39)

نصف المسافة بصائر في النفس والحياة

إحسان الفقيه

بصائر في النفس والحياة

الكتاب رقم :

(38)

روضة العقلاء ونزهة الفضلاء

ابن حبان

روضة العقلاء ونزهة الفضلاء ألّفه محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (المتوفى: 354هـ)، ويتناول الكتاب سلوك الإنسان مع ربه ونفسه ومجتمعه، ويقع الكتاب في خمسين فصلاً تتناول ما ينبغي للإنسان أن يلتزمه من سلوك تجاه نفسه وربه ومجتمعه ، منها خمسة عشر موضوعا في أدب النفس، وسلوك الإنسان مع ربه كلزوم العقل والعلم ولزوم القناعة والرضا بالشدائد والصبر عليها. أما بقية الموضوعات تعنى بالآداب الاجتماعية وتنظيم سلوك الإنسان في المجتمع.

الكتاب رقم :

(37)

قواعد العشق الأربعون

اليف شافاق

قواعد العشق الأربعون pdf رواية عن جلال الدين الرومي .. أليف شفق، والكاتب الأكثر قراءة على نطاق واسع في تركيا، وقد تلقى قاعدة جماهيرية متزايدة في جميع أنحاء العالم بيع كتابها النذل من اسطنبول. والأربعين للقواعد الحب، هو لها غنائية، رواية جديدة ومبتكرة حول الصوفي الشهير جلال الدين الرومي. الكتاب يمزج بين الشرق والغرب، والجهود، في الماضي والحاضر، لخلق قصة مثيرة، مقنعة، ومندفعا حول كيفية الحب في العالم. والأربعين للقواعد الحب تتكشف روايتين: قصة واحدة في القرن الثالث عشر، عندما تواجه معلمه الرومي الروحي، والمعروفة باسم الدراويش تجول شمس تبريز، وقصة معاصرة عن زوجة أمريكية غير سعيدة مستوحاة من رسالة الرومي الحب، يجد الشجاعة لتحويل حياتها .

الكتاب رقم :

(36)

الوسائل المفيدة للحياة السعيدة

الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي

الوسائل المفيدة للحياة السعيدة توضح وتبين معنى السعادة الحقيقية التي هي الهدف الأسمى لكل إنسان في هذه الحياة، وقد اختلفت الآراء وتباينت في مفهوم السعادة وكيف تتحقق. فهناك من يرى أنها تتحقق بجمع الأموال وتنميتها، والبعض يراها في صحة الأبدان والأمن والأوطان، ومنهم من يراها في الرزق الحلال وتحصيل العلم النافع، ومنهم من يراها في الإيمان الصادق والعمل الصالح والاستقامة على ذلك

الكتاب رقم :

(35)

الأربعون حديثا في تعظيم القرآن

اللجنة العلمية بمشروع تعظيم القرآن الكريم

كتاب جُمع فيه أربعين حديثًا من أحاديث النبي - صلى الله عليه وسلم - من بطون كتب السنة في فضائل القرآن الكريم، مع إضافة معان لغوية، وفوائد تربوية، وتوجيهات سلوكية.

الكتاب رقم :

(34)

نصرة الأقصى بالفكر والقيم

د/طارق السويدان

نصرةُ الأقصى كُتيّب جُمعت فيهِ بعضُ الأفكارِ والقيم السامية، لمواجهةِ الألم الذي نعيشهُ لواقعِ أهلنا في فلسطين والقدس وغزّة، جرّاء طغيانٍ وظُلم وإجرامِ العدو الصهيونيّ، وفيهِ دعوةٌ للشباب لبذلِ الجُهد في نصرةِ قضيّة فلسطين، إن لم تكُن باليد فباللسان والقلب، بنشرها للعالمِ كافة وهذا أضعفُ الإيمان، ودعوةٌ لغرسِ الأمل مع العمل لتحقيقِ النصر، ومستقبلٍ تعودُ بهِ العزّة للأمة من جديد، وما ذلك على الله بعزيز. محتويات كتيب نصرة الأقصى: الأقصى وصراعُ العقائد. الأقصى وتغذيةُ الأملِ بالنصر. الأقصى والتطبيعُ والخيانة. الأقصى والصهاينة واعترافاتُهم بالمقاومة. رسالةٌ إلى المرابطينَ في الأقصى. الأقصى وشيوخ السلطان.

الكتاب رقم :

(33)

هروبي إلى الحرية

علي عزت بيجوفيتش

هروبي إلى الحرية أو أوراق السجن أحد كتب الرئيس البوسني السابق علي عزت بيغوفيتش، كتبه أيام دخوله السجن من عام 1983 إلى 1988 . جمع علي عزت في كتابه خلاصة الخلاصات لكل ما يجب التفكير فيه أو يستحيل أن يفكر فيه، يتضمن الكتاب حشد كبير من الأفكار والتأملات والاعتقادات في موضوعات منفصلة، تحدث عن أن الأدب هو الحرية، وعن الحياة والناس والحرية، وعن الدين والأخلاق، ويبدي ملاحظات سياسية، وعن نظرية الطريق الثالث التي يضيفها المؤلف إلى كتابه الإسلام بين الشرق والغرب، وعن بعض الحقائق حول الشيوعية والنازية التي لا يجوز نسيانها، وعن ملاحظات هامة في التيارات الإسلامية والمسلمين، ويلحق بالكتاب رسائل وصلت إليه من أولاده في أثناء سجنه تمثل هروبه العاطفي وظروفه وأسرته وحريته اللامحدودة وهو في السجن

الكتاب رقم :

(32)

كيف يفكر الناجحون

جون سي ماكسويل

الكتاب يتحدث عن 11 نمط من أنماط و طرق التفكير التي يتحلى بها الأشخاص الناجحين و المتميزين و المبدعين و القاده و المفكرين ، ليس شرطاً أن تمتلك جميع هذه الأنماط من التفكير بصورتها و طريقتها الأفضل ، و لكن الكتاب يرشدك إلى وجود هذه الأنماط من التفكير و أهمية كل نمط . ما يميز الكتاب حقيقة هو هيكلته الواضحه ، ففي كل نمط يقوم الكتاب بالشرح الوافي عنه ، ثم يذكر على شكل نقاط أهمية هذا النمط في الحياة العملية و السمات الأساسية التي يتحلى بها الأشخاص الذين يتميزون بالتفكير بهذا النمط ، كل ذلك مدعم بقصص قصيرة من واقع الكاتب أو قصص مشهورة أو أمثلة من الواقع الذي نعيشه جميعاً. بعد ذلك يقوم الكاتب (في كل نمط أيضاً) و على شكل نقاط بذكر نصائح و تلميحات لإكتساب و تنمية هذا النمط من التفكير و كيفية تطبيقه في الواقع.

الكتاب رقم :

(31)

ذوق الصلاة عند بن القيم

عادل عبد الشكور الزرقي

قال المؤلف: هذا فصل نفيس في جزء لطيف، تكلم فيه ابن القيم الجوزية - رحمه الله - عن صفة الصلاة في مواضع من كتبه، بطريقة مبتكرة، لم يسبق إليها فيما أعلم. حيث تكلَّم عن لُبَّ الصلاة ومخها، وهو الخشوع من التكبير إلى التسليم، فأتى فيه بكل عجيب ومفيد.

الكتاب رقم :

(30)

ما رواه البحر

ساندرا سراج

إنها حكاية استثنائية لا يرويها أصحابها هذه المرة.. لكنها حكاية يرويها البحر بنفسه، يروي الحياة من منظوره، من القاع وليس السطح، من الغرق لا النجاة، من منظور القدر لا البشر. يحدث أن يزيل همومنا همُ أكبر ويُهدينا القدر لحظة حبٍ صادقةٍ تأخذ بأيدينا نحو الآمان من جديد

الكتاب رقم :

(29)